المقدمة
تحتل السيرة النبوية مكانا بارزا في ثقافة المسلم، لأنها من الأولويات التي ينبغي له معرفتها لفهم المراحل التي مرت بها الدعوة الإسلامية، فضلا عن الإلمام بطبيعة الظروف والارهاصات التي سبقتها وعوامل نشأتها، وإسهام هذه الأمور مجتمعة في تكوين شخصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم من مولده إلى أن ألتحق بالرفيق الأعلى واكتساب هذه الشخصية صفة القداسة والاحترام المطلق عند المسلمين.
ولّدت مكانة سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حافزا لدى المسلمين على توثيق كل صغيرة وكبيرة في حياة هذه الشخصية العظيمة، امتثالا لما أمر الله عباده باتباع رسوله وعدّه القدوة والمثال الذي يجب الاقتداء به، وذلك بقوله سبحانه وتعالى في محكم كتابه وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا «1» ، لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ «2» .
لأجل ما تقدم كان التراث الفكري لسيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأفعاله وأقواله ثرا، ولثراء هذا التراث قام أحد الباحثين بوضع معجم يتضمن أسماء المصنفات التي كتبت عن سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأحواله وأفعاله وأقواله ومتعلقاته الأخرى «3» .--------------------------------------------
(1) سورة الحشر، آية 7.
(2) سورة الأحزاب، آية 21.
(3) ينظر، المنجد، صلاح الدين، معجم ما ألف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، دار الكتاب الجديد، بيروت، 1982.
تحتل السيرة النبوية مكانا بارزا في ثقافة المسلم، لأنها من الأولويات التي ينبغي له معرفتها لفهم المراحل التي مرت بها الدعوة الإسلامية، فضلا عن الإلمام بطبيعة الظروف والارهاصات التي سبقتها وعوامل نشأتها، وإسهام هذه الأمور مجتمعة في تكوين شخصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم من مولده إلى أن ألتحق بالرفيق الأعلى واكتساب هذه الشخصية صفة القداسة والاحترام المطلق عند المسلمين.
ولّدت مكانة سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حافزا لدى المسلمين على توثيق كل صغيرة وكبيرة في حياة هذه الشخصية العظيمة، امتثالا لما أمر الله عباده باتباع رسوله وعدّه القدوة والمثال الذي يجب الاقتداء به، وذلك بقوله سبحانه وتعالى في محكم كتابه وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا «1» ، لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ «2» .
لأجل ما تقدم كان التراث الفكري لسيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأفعاله وأقواله ثرا، ولثراء هذا التراث قام أحد الباحثين بوضع معجم يتضمن أسماء المصنفات التي كتبت عن سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأحواله وأفعاله وأقواله ومتعلقاته الأخرى «3» .--------------------------------------------
(1) سورة الحشر، آية 7.
(2) سورة الأحزاب، آية 21.
(3) ينظر، المنجد، صلاح الدين، معجم ما ألف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، دار الكتاب الجديد، بيروت، 1982.
ভূমিকা
একজন মুসলিমের সংস্কৃতিতে সীরাতুন্নবী (রাসূলের জীবনী) এক অনন্য ও উচ্চ মর্যাদার স্থান দখল করে আছে; কারণ এটি এমন এক অগ্রাধিকারমূলক বিষয় যা তার জন্য জানা অপরিহার্য। বিশেষ করে ইসলামী দাওয়াতের পর্যায়ক্রমিক স্তরগুলো বোঝার জন্য এবং এর পূর্ববর্তী পরিবেশ ও প্রেক্ষাপট সম্পর্কে অবগত হওয়ার জন্য সীরাত পাঠ জরুরি। এছাড়া সীরাত পাঠের মাধ্যমে তাঁর জন্মের পূর্ববর্তী অলৌকিক লক্ষণসমূহ ও সীরাত চর্চার কারণসমূহ সম্পর্কে জানা যায়। এই বিষয়গুলো সম্মিলিতভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের ব্যক্তিত্ব গঠনে ভূমিকা রেখেছে—তাঁর জন্ম থেকে শুরু করে মহান বন্ধুর সাথে মিলিত হওয়া (ইন্তেকাল) পর্যন্ত—এবং এই মহান ব্যক্তিত্ব মুসলিমদের কাছে পবিত্রতা ও নিরঙ্কুশ শ্রদ্ধার স্থান লাভ করেছে।
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সীরাতের এই উচ্চ মর্যাদা মুসলিমদের মাঝে এই মহান ব্যক্তিত্বের জীবনের ছোট-বড় প্রতিটি বিষয় নথিবদ্ধ করার প্রেরণা জুগিয়েছে। এটি করা হয়েছে আল্লাহর সেই আদেশের পালনার্থে যেখানে তিনি তাঁর বান্দাদেরকে রাসূলের অনুসরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাঁকে এমন এক আদর্শ ও দৃষ্টান্ত হিসেবে গণ্য করেছেন যাকে অনুকরণ করা আবশ্যক। যেমনটি মহান আল্লাহ তাঁর সুসংহত কিতাবে ইরশাদ করেছেন: "রাসূল তোমাদের যা দেন তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তিনি তোমাদের নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো" (১), "অবশ্যই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মাঝে রয়েছে উত্তম আদর্শ" (২)।
উপরিউক্ত কারণে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সীরাত, তাঁর কর্ম ও তাঁর বাণীর বুদ্ধিবৃত্তিক ঐতিহ্য অত্যন্ত সমৃদ্ধ। এই ঐতিহ্যের সমৃদ্ধির কারণেই জনৈক গবেষক একটি গ্রন্থপঞ্জি প্রণয়ন করেছেন যাতে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সীরাত, তাঁর অবস্থা, কাজ, কথা ও অন্যান্য সংশ্লিষ্ট বিষয়ে রচিত গ্রন্থসমূহের নাম অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে (৩)।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-হাশর, আয়াত ৭।
(২) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ২১।
(৩) দ্রষ্টব্য: আল-মুনজিদ, সালাহউদ্দীন, 'মু'জাম মা উলিফা আন রাসূলিল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম', দারুল কিতাব আল-জাদিদ, বৈরুত, ১৯৮২।
একজন মুসলিমের সংস্কৃতিতে সীরাতুন্নবী (রাসূলের জীবনী) এক অনন্য ও উচ্চ মর্যাদার স্থান দখল করে আছে; কারণ এটি এমন এক অগ্রাধিকারমূলক বিষয় যা তার জন্য জানা অপরিহার্য। বিশেষ করে ইসলামী দাওয়াতের পর্যায়ক্রমিক স্তরগুলো বোঝার জন্য এবং এর পূর্ববর্তী পরিবেশ ও প্রেক্ষাপট সম্পর্কে অবগত হওয়ার জন্য সীরাত পাঠ জরুরি। এছাড়া সীরাত পাঠের মাধ্যমে তাঁর জন্মের পূর্ববর্তী অলৌকিক লক্ষণসমূহ ও সীরাত চর্চার কারণসমূহ সম্পর্কে জানা যায়। এই বিষয়গুলো সম্মিলিতভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের ব্যক্তিত্ব গঠনে ভূমিকা রেখেছে—তাঁর জন্ম থেকে শুরু করে মহান বন্ধুর সাথে মিলিত হওয়া (ইন্তেকাল) পর্যন্ত—এবং এই মহান ব্যক্তিত্ব মুসলিমদের কাছে পবিত্রতা ও নিরঙ্কুশ শ্রদ্ধার স্থান লাভ করেছে।
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সীরাতের এই উচ্চ মর্যাদা মুসলিমদের মাঝে এই মহান ব্যক্তিত্বের জীবনের ছোট-বড় প্রতিটি বিষয় নথিবদ্ধ করার প্রেরণা জুগিয়েছে। এটি করা হয়েছে আল্লাহর সেই আদেশের পালনার্থে যেখানে তিনি তাঁর বান্দাদেরকে রাসূলের অনুসরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাঁকে এমন এক আদর্শ ও দৃষ্টান্ত হিসেবে গণ্য করেছেন যাকে অনুকরণ করা আবশ্যক। যেমনটি মহান আল্লাহ তাঁর সুসংহত কিতাবে ইরশাদ করেছেন: "রাসূল তোমাদের যা দেন তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তিনি তোমাদের নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো" (১), "অবশ্যই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মাঝে রয়েছে উত্তম আদর্শ" (২)।
উপরিউক্ত কারণে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সীরাত, তাঁর কর্ম ও তাঁর বাণীর বুদ্ধিবৃত্তিক ঐতিহ্য অত্যন্ত সমৃদ্ধ। এই ঐতিহ্যের সমৃদ্ধির কারণেই জনৈক গবেষক একটি গ্রন্থপঞ্জি প্রণয়ন করেছেন যাতে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সীরাত, তাঁর অবস্থা, কাজ, কথা ও অন্যান্য সংশ্লিষ্ট বিষয়ে রচিত গ্রন্থসমূহের নাম অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে (৩)।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-হাশর, আয়াত ৭।
(২) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ২১।
(৩) দ্রষ্টব্য: আল-মুনজিদ, সালাহউদ্দীন, 'মু'জাম মা উলিফা আন রাসূলিল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম', দারুল কিতাব আল-জাদিদ, বৈরুত, ১৯৮২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)