আবদুর রহমান ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাতেম ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং জাফর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে রুকুর অবস্থায় কুরআন তিলাওয়াত করতে নিষেধ করেছেন।» আবু আবদুল্লাহ বলেন: "এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর এই যে, মানুষ তাই পায় যা সে করার চেষ্টা করে এবং তার চেষ্টা অচিরেই দেখা হবে} [আন-নাজম: ৩৯-৪০]। এবং মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আমি নূহকে তাঁর কওমের কাছে পাঠিয়েছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তুমি তোমার কওমকে সতর্ক করো} [নূহ: ১]। সুতরাং পৌঁছে দেওয়া এবং সতর্ক করা ছিল নূহের কাজ, আর তিনি ছিলেন একজন স্পষ্ট সতর্ককারী যিনি তাদেরকে আল্লাহর আনুগত্যের আদেশ দিতেন। আর ক্ষমা করার বিষয়টি হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে, কারণ মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর বাণী: {তিনি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন} [আল-আহকাফ: ৩১]। এরপর তিনি (নূহ) বললেন: {হে আমার প্রতিপালক! আমি আমার কওমকে রাত-দিন দাওয়াত দিয়েছি} [নূহ: ৫]। এখানে নূহের পক্ষ থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে আহ্বানের কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং তাঁর কওমের সাথে নূহের কার্যের কথা বলা হয়েছে। এরপর তিনি বললেন: {তোমাদের কী হলো যে তোমরা আল্লাহর মাহাত্ম্যের পরোয়া করছ না? অথচ তিনি তোমাদেরকে স্তরে স্তরে সৃষ্টি করেছেন} [নূহ: ১৩-১৪]। এখানে মানুষের এক স্তরের পর অন্য স্তরে সৃষ্টির কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {তিনিই তোমাদের সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউ কাফির এবং তোমাদের মধ্যে কেউ মুমিন} [আত-তাগাবুন: ২]। এবং মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেন: {তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের ওপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না এবং নিজেদের মধ্যে যেভাবে উচ্চস্বরে কথা বলো তাঁর সাথে সেভাবে উচ্চস্বরে কথা বলো না, পাছে তোমাদের আমলসমূহ নিষ্ফল হয়ে যায় অথচ তোমরা উপলব্ধি করতে পারবে না} [আল-হুজুরাত: ২]।"