حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «كَانَ فِي خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» قَالَ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رحمه الله: وَقَدْ كَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا فِيهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَقَرَأَهُ تُرْجُمَانُ قَيْصَرَ عَلَى قَيْصَرَ وَأَصْحَابِهِ، وَلَا نَشُكُّ فِي قِرَاءَةِ الْكُفَّارِ وَأَهْلِ الْكِتَابِ أَنَّهَا أَعْمَالَهُمْ، وَأَمَّا الْمَقْرُوءُ فَهُوَ كَلَامُ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْمَنَّانِ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ، فَمَنْ حَلَفَ بِأَصْوَاتِ قَصِيرًا أَوْ بِنِدَاءِ الْمُشْركينَ الَّذِينَ يُقِرُّونَ بِاللِّهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ يَمِينٌ دُونَ الْحَلِفِ بِاللِّهِ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «لَا تَحْلِفُوا بِغَيْرِ اللَّهِ» ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَحْلِفَ بِالْخوَاتِيمِ وَالدَّرَاهِمِ الْبِيضِ وَأَلْوَاحِ الصِّبيَانِ الَّتِي يَكْتُبونَهَا، ثُمَّ يَمْحُونَهَا مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، وَإِنْ حَلَفَ فَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ " لِقَوْلِ اللَّهِ عز وجل: {فَلَا تَجْعَلُوا لِلِّهِ أَنْدَادًا} [البقرة: 22]
মুহাম্মদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ হতে, তিনি নাফে হতে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেছেন: «আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটিতে খোদাই করা ছিল 'মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল'»। ইমাম আবু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি পত্র লিখেছিলেন যাতে ছিল: 'পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে'। এবং কায়সারের অনুবাদক তা কায়সার ও তার সঙ্গীদের সামনে পাঠ করেছিল। আর আমরা কাফের ও আহলে কিতাবদের পাঠের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ পোষণ করি না যে, তা তাদের নিজস্ব কর্ম। তবে যা পাঠ করা হয়েছে, তা হলো মহা পরাক্রমশালী ও পরম দাতা আল্লাহর কালাম, যা সৃষ্টি নয়। অতএব, যে ব্যক্তি কায়সারের কণ্ঠস্বরের মাধ্যমে অথবা আল্লাহর প্রতি স্বীকারোক্তিদানকারী মুশরিকদের আহ্বানের মাধ্যমে শপথ করল, আল্লাহর নামে শপথ করা ব্যতীত তার ওপর কোনো শপথ বর্তাবে না; কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে শপথ করো না»। আর কারো জন্য আংটি, সাদা দিরহাম কিংবা শিশুদের তখতি বা স্লেটসমূহের শপথ করা বৈধ নয় যেগুলোতে তারা লেখে এবং বারবার মুছে ফেলে। আর যদি সে (এগুলোর) শপথ করে, তবে তার কোনো শপথ হবে না; কারণ মহান আল্লাহর বাণী: {সুতরাং তোমরা আল্লাহর জন্য সমকক্ষ স্থির করো না} [সূরা আল-বাকারাহ: ২২]

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٢)