মালিক বিন আনাস বলেন: "কুরআন আল্লাহর কালাম।" ইয়াজিদ বিন হারুন বলেন: "সেই সত্তার কসম যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তারা যিন্দিক (ধর্মত্যাগী) ছাড়া আর কিছুই নয়," অথবা তিনি বলেছেন: "মুশরিক।" আবদুল্লাহ বিন ইদরিসকে বিদআতিদের পেছনে সালাত আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "মানুষের মাঝে এটি সর্বদা প্রচলিত ছিল যে, যদি তাদের মাঝে কোনো ব্যাধি (বিচ্যুতি) থাকে কিংবা ইনসাফ থাকে, তবে তার পেছনে সালাত পড়ো।" আমি বললাম: "তবে জাহমিয়্যাদের ব্যাপারে কী হুকুম?" তিনি বললেন: "না, এটি তো মারাত্মক বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত। তাদের পেছনে সালাত আদায় করা যাবে না, তাদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করা যাবে না এবং তাদের তাওবা করা আবশ্যক।" হাফস বিন গিয়াসকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি তাদের ব্যাপারে ইবনে ইদরিসের মতোই মন্তব্য করেন এবং বলেন: "আমি একে চিনি না (অর্থাৎ এটি নজিরবিহীন)।" তাঁকে বলা হলো: "একদল লোক বলে যে, কুরআন মাখলুক (সৃষ্ট)।" তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাকে কল্যাণ দান না করুন, তুমি আমার অন্তরে এমন এক বিষয় আনয়ন করলে যা সে আগে কখনো শোনেনি।" আমি বললাম: "তারা তো একথাই বলে।" তিনি বললেন: "তাদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া যাবে না এবং তাদের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে না।" ইবনে উইয়াইনাকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনিও অনুরূপ উত্তর দেন। বর্ণনাকারী বলেন: "এরপর আমি ওয়াকি-এর কাছে গেলাম এবং তাদের সম্পর্কে তাকেই সবচেয়ে বিজ্ঞ পেলাম। তিনি বললেন: 'তারা অমুক দিক থেকে কাফির হয় এবং তারা অমুক দিক থেকে কাফির হয়,' এমনকি তিনি বহুবিধ দিক থেকে তাদের কাফির সাব্যস্ত করলেন।" ওয়াকি বলেন: "রাফেজিরা কাদারিয়াদের চেয়েও নিকৃষ্ট, হারুরিয়ারা এই দুই দল অপেক্ষা নিকৃষ্ট, আর জাহমিয়্যারা এই সব কটি দলের চেয়েও বেশি নিকৃষ্ট।" আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আল্লাহ মুসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন} [আন-নিসা: ১৬৪]। অথচ তারা বলে: তিনি কথা বলেননি। আর তারা বলে: ঈমান কেবল অন্তরের বিষয়।