العلمانيين تشتد مع مرور الوقت إلى أن جاهروا بعقائدهم وآرائهم، فدافعوا على علمانية الدولة وفصلوا الشريعة التي حكمت المغرب لقرون عديدة عن الحياة العامة.
لهذه الأسباب شرعت في إصدار هذه السلسة التي ستستمر {حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ}.
ولا يفوتني التنبيه هنا إلى ضرورة إنشاء مركز لدراسة العلمانية، من كافة جوانبها، ودراسة تطبيق الشريعة الإسلامية ومعوقاته ومشاكله وحلوله، ودراسة مناهج النقد الغربية المعاصرة والمذاهب الفلسفية التي لها علاقة بموضوع العلمانية، ومذاهب قراءة النص، ومذاهب المستشرقين.
فهذه ثلاثة محاور رئيسة مترابطة فيما بينها:
- العلمانية.
- تطبيق الشريعة.
- المذاهب الفلسفية والنقدية الغربية.
وإن كان الموضوع الأول كُتِبت فيه بحوث عديدة، فإن المبحث الثاني أقل عناية، والمبحث الثالث تقل فيه البحوث أكثر.
وإنما قلت مترابطة، لأن العلمانية تقف على أسس فلسفية غربية، كما سيأتي، وهدفها تنحية الشريعة من الوجود الفعلي وإقصاؤها. ولبلوغ هذا الإقصاء يتم استدعاء جملة من المناهج النقدية التفكيكية.
ويقوم المشروع العلماني في نقده للإسلام على ثلاث ركائز:
ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের তৎপরতা সময়ের সাথে সাথে তীব্রতর হতে থাকে, যতক্ষণ না তারা প্রকাশ্যে তাদের বিশ্বাস ও মতাদর্শ ব্যক্ত করতে শুরু করে। তারা রাষ্ট্রের ধর্মনিরপেক্ষতার স্বপক্ষে অবস্থান নেয় এবং দীর্ঘ কয়েক শতাব্দী ধরে মরক্কোর শাসনব্যবস্থায় বিদ্যমান শরীয়াহকে জনজীবন থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলে।
এই সকল কারণেই আমি এই ধারাবাহিকটি প্রকাশ করা শুরু করেছি, যা অব্যাহত থাকবে {যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের মধ্যে ফয়সালা করেন এবং তিনিই শ্রেষ্ঠ ফয়সালাকারী}।
এখানে আমি ধর্মনিরপেক্ষতাকে তার সামগ্রিক দিক থেকে অধ্যয়ন করা, ইসলামী শরীয়াহর প্রয়োগ এবং এর প্রতিবন্ধকতা, সমস্যা ও সমাধান নিয়ে গবেষণা করা, এবং ধর্মনিরপেক্ষতার বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট সমকালীন পশ্চিমা সমালোচনা পদ্ধতি, দার্শনিক মতবাদসমূহ, পাঠ-বিশ্লেষণ পদ্ধতি ও প্রাচ্যবিদদের মতাদর্শসমূহ পর্যালোচনার জন্য একটি গবেষণা কেন্দ্র স্থাপনের প্রয়োজনীয়তার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা আবশ্যক মনে করছি।
এগুলো হলো পরস্পর সম্পর্কিত তিনটি প্রধান মূলবিন্দু:
- ধর্মনিরপেক্ষতা।
- শরীয়াহর প্রয়োগ।
- পশ্চিমা দার্শনিক ও সমালোচনামূলক মতবাদসমূহ।
যদিও প্রথম বিষয়টি নিয়ে প্রচুর গবেষণা হয়েছে, তবে দ্বিতীয় বিষয়টি অপেক্ষাকৃত কম মনোযোগ পেয়েছে এবং তৃতীয় বিষয়টিতে গবেষণার হার আরও কম।
আমি এগুলোকে 'পরস্পর সম্পর্কিত' বলেছি, কারণ ধর্মনিরপেক্ষতা পশ্চিমা দার্শনিক ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে আছে—যা সামনে আলোচিত হবে—এবং এর লক্ষ্য হলো শরীয়াহকে বাস্তব উপস্থিতি থেকে সরিয়ে দেওয়া এবং একে বর্জন করা। আর এই বর্জন প্রক্রিয়া নিশ্চিত করতে একগুচ্ছ সমালোচনামূলক বিনির্মাণবাদী পদ্ধতির আশ্রয় নেওয়া হয়।
ইসলামের সমালোচনায় ধর্মনিরপেক্ষ প্রকল্পটি তিনটি স্তম্ভের ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)