فاعتبروا يا أولي الأبصار، على أن المخالفة باقتحام عقبات المحرمات، موجبة لسخط الله ومجلبة للآفات. {إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد:11] فيما يأتونه أو يذرونه، وقد ذم الله تعالى بني إسرائيل بما جعله بيانا لما اقترفوه. فقال: {كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ} [المائدة:79]. ويكفيك في الإيعاد كونها ـ أي الخمرـ من الخمس عشرة خصلة التي إذا فعلتها هذه الأمة حل بها الخسف أو المسخ أو غيرهما من أنواع البلاء، واستأصلتهم يد الخلاء والجلاء، بنص قوله سبحانه في كتابه المبين: {سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ} [الأعراف:145].
وعليه فنأمرك تزجر من عثرت عليه من المسلمين معربدا، أو وجدته صريعا واللعين عليه مستحوذا، بأن تجلده ثمانين، وتودعه السجن حتى تتحقق توبته ويخلص من شؤم سمة المجانين، ويتدرع شعار المسلمين: {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة:222] كما نأمرك أن تجعل عهدة من أخرج شيئا من الملاح على البوابين. وتتوعدهم عن ذلك إن غضوا الطرف عنه أو قبضوا عليه الرشا من المبتلين، وتزجر من المسلمين من عاد إلى مخالطة أهل الذمة في شيء من ذلك في الحين أو بعد حين، فإن ذلك مثلبة في الدين:
والنفس كالطفل إن تهمله شب على … حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
إلا ما يتعاطاه أهل الذمة فيما بينهم فلا يتعرض لهم، لكونه مستحلهم في دينهم، وأعطوا العهد عليه، نعم يعزرون إن أظهروا السكر في غير محلهم جريا
অতএব হে চক্ষুষ্মান ব্যক্তিগণ, আপনারা শিক্ষা গ্রহণ করুন; কেননা হারামের সীমা লঙ্ঘন করা আল্লাহর ক্রোধের কারণ এবং অনিষ্ট বয়ে আনার মাধ্যম। "নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো জাতির অবস্থার পরিবর্তন করেন না, যতক্ষণ না তারা নিজেদের অবস্থা নিজেরা পরিবর্তন করে" [আর-রাদ: ১১], তারা যা কিছু গ্রহণ করে বা বর্জন করে সেই প্রেক্ষিতে। আল্লাহ তাআলা বনী ইসরায়েলদের তাদের কৃতকর্মের বর্ণনাস্বরূপ নিন্দা করেছেন। তিনি বলেছেন: "তারা একে অপরকে মন্দ কাজে বাধা দিত না যা তারা করত" [আল-মায়িদাহ: ৭৯]। আর সতর্কবার্তার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, মদ সেই পনেরটি অভ্যাসের অন্তর্ভুক্ত, যা এই উম্মত করলে তাদের ওপর ভূমিধস, বিকৃতি বা অন্যান্য বালা-মসিবত আপতিত হবে এবং ধ্বংস ও নির্বাসনের হাত তাদের সমূলে উৎপাটন করবে; মহান আল্লাহ তাঁর সুস্পষ্ট কিতাবে যেমনটি ইরশাদ করেছেন: "শীঘ্রই আমি তোমাদের পাপাচারীদের আবাসস্থল দেখাব" [আল-আরাফ: ১৪৫]।
এমতাবস্থায়, আমরা আপনাকে আদেশ দিচ্ছি যে, আপনি মুসলিমদের মধ্যে যাকে মাতলামি করা অবস্থায় পাবেন, অথবা যাকে মদের ঘোরে অচেতন এবং অভিশপ্ত শয়তানের কবলে নিপতিত দেখবেন, তাকে কঠোরভাবে ধমক দেবেন, তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করবেন এবং তাকে কারাগারে বন্দি করবেন যতক্ষণ না তার তওবা নিশ্চিত হয় এবং সে উন্মাদনার অশুভ চিহ্ন থেকে মুক্ত হয়ে মুসলিমদের বৈশিষ্ট্যে ভূষিত হয়: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তওবাকারীদের ভালোবাসেন এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন" [আল-বাকারা: ২২২]। একইসাথে আমরা আপনাকে আদেশ দিচ্ছি যে, লবণ-শালা বা জলযান থেকে কোনো কিছু বের করার দায়ভার দ্বাররক্ষীদের ওপর অর্পণ করবেন। যদি তারা এ বিষয়ে উদাসীনতা প্রদর্শন করে অথবা আসক্ত ব্যক্তিদের কাছ থেকে ঘুষ গ্রহণ করে, তবে তাদের কঠোর পরিণতির ভয় দেখাবেন। মুসলিমদের মধ্যে যারা বর্তমানে বা ভবিষ্যতে জিম্মিদের (অমুসলিম নাগরিক) সাথে এই জাতীয় কোনো বিষয়ে লিপ্ত হবে, তাদের কঠোরভাবে দমন করবেন; কেননা এটি দ্বীনের মধ্যে একটি কলঙ্ক:
আর প্রবৃত্তি হলো শিশুর মতো, তাকে যদি তার অবস্থায় ছেড়ে দাও তবে সে স্তন্যপানের আসক্তিতেই বড় হবে, … আর যদি তার দুধ ছাড়িয়ে দাও তবে সে নিবৃত্ত হবে।
তবে জিম্মিরা নিজেদের মধ্যে যা কিছু আদান-প্রদান বা পানাহার করে, সে বিষয়ে তাদের বাধা দেওয়া হবে না; কারণ এটি তাদের ধর্মে অনুমোদিত এবং এই শর্তেই তাদের নিরাপত্তা দেওয়া হয়েছে। তবে হ্যাঁ, তারা যদি তাদের নিজস্ব এলাকার বাইরে জনসমক্ষে মাতলামি প্রকাশ করে, তবে নিয়ম অনুযায়ী তাদের অবশ্যই শাস্তিমূলক ব্যবস্থা প্রদান করা হবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)