এতে উল্লেখ রয়েছে: শস্য, ফলমূল, নগদ অর্থ এবং গবাদিপশুর ওপর যাকাত ফরজ সেই ব্যক্তির জন্য যার কাছে নিসাব পূর্ণ হয়েছে এবং যার ওপর এক বছর অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি সালাতের সহোদরতুল্য; মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবের একাধিক আয়াতে একে সালাতের সাথে যুক্ত করেছেন … ইত্যাদি (১)।
সুলতান মাওলা আবদুর রহমান বিন হিশামের উজির মুখতার আল-জামি ১২৪৭ হিজরির ১৪ই রবিউস সানি তারিখে আহমদ আউয়াদকে নিম্নরূপ লিখেন: আপনার পূর্ববর্তী শাসক যে সকল অবৈধ শুল্ক (মাকুস) ধার্য করেছিলেন এবং শরিয়ত ও স্বভাবসিদ্ধভাবে নিন্দনীয় যেসব প্রথার প্রবর্তন করেছিলেন, আপনি তা বাতিল করুন এবং এর মূল উৎপাটন করুন। কারণ আমাদের সাইয়্যেদ (সুলতান) এটি পছন্দ করেন না এবং তাঁর নিযুক্ত প্রশাসকদের সম্পর্কে শরিয়ত পরিপন্থী কোনো কথা শুনতে তিনি সন্তুষ্ট নন (২)।
মাওলা আবদুর রহমান কর্তৃক তাঁর পুত্র মুহাম্মদের উদ্দেশ্যে ১২৭২ হিজরির ২৪শে জুমাদাল আখিরা তারিখে জারিকৃত এক রাজকীয় ফরমানে উল্লেখ আছে: তাকে (অর্থাৎ: জনৈক ছাত্রকে) ফাস নগরীর অধিবাসীদের যাকাত থেকে পঞ্চাশ মিসকাল প্রদান করুন (৩)। একইভাবে ১২৭০ হিজরিতে তিনি তাঁর পুত্র মুহাম্মদকে শস্য ও গবাদিপশুর শরয়ি নিসাব যাদের রয়েছে, তাদের নিকট থেকে যাকাত আদায়ের বিষয়ে লিখেছিলেন (৪)।
যখন আলাউয়ি সুলতান মাওলা আলী আল-আরাজ বিন ইসমাইল ১১৪৭ হিজরির রবিউ মাসে মাসউদ আল-রুসিকে ফাসের গভর্নর নিযুক্ত করেন, তখন তিনি তাকে হাদিয়া, যাকাত এবং শরয়ি উশর ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ না করার নির্দেশ দেন (৫)।--------------------------------------------
(১) আল-ইতিহাফ (৫/ ১১১)।
(২) আল-ইতিহাফ (৫/ ১২৯)।
(৩) আল-ইতিহাফ (২/ ১৪৫)।
(৪) আল-ইতিহাফ (৫/ ১০৫)।
(৫) আল-জাইশ আল-আরমারাম (১/ ১৭৩)।