বিদেশি। কিন্তু লক্ষ্য হলো মরক্কোবাসী যেন সেই আইনের পরিবর্তে ভিন্ন একটি আইন ব্যবহার করে যা বিদেশিরা ব্যবহার করত। আমাদের উদ্দেশ্য হলো মরক্কোর বিদ্যমান বিভিন্ন আদালতে কার্যকর আইনসমূহ পুনর্বিবেচনা করা এবং সেগুলোকে ইসলামি শরিয়াহ থেকে উদ্ভূত আইনের আদলে একীভূত করা; অথবা তা হবে আধুনিক ধারায় সংকলিত ইসলামি শরিয়াহ, যা যুগের চাহিদা পূরণে প্রয়োজনীয় ইজতিহাদ সমৃদ্ধ হবে।
এবং তিনি বলেছেন (২৩): আমরা যদি আমাদের আইনের পরিবর্তে বিদেশিদের আইনকে গ্রহণ করে নিই, এবং আমাদের ভাষার পরিবর্তে তাদের ভাষাকে ও আমাদের সভ্যতার পরিবর্তে তাদের সভ্যতাকে বেছে নিই, তবে এর অর্থ দাঁড়ায় যে আমরা কেবল তাদের ক্ষমতার উত্তরাধিকারী হয়েছি এবং তারা যেসব কর্মসূচি বাস্তবায়নের লক্ষ্যে কাজ করছিল, আমরা তাদের স্থলাভিষিক্ত হয়ে সেগুলোই বাস্তবায়ন করছি।
তিনি আরও বলেছেন (৩৯): আইন পরিবর্তনের উদ্দেশ্য আর কিছুই নয় বরং যে আকিদা বা বিশ্বাসের ওপর সমাজ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে তাকে দুর্বল করা; যাতে সমাজকে তার আদি ইসলামি কাঠামো থেকে আমাদের ক্ষেত্রে ফরাসি বা স্প্যানিশ উপনিবেশবাদীদের আদলে গড়া একটি পাশ্চাত্য কাঠামোতে রূপান্তর করা সহজ হয়।
তিনি বলেন (৪): মুসলমানদের একটি অংশ—যাদের অধিকাংশই ইসলামি দেশগুলোর সরকারের দায়িত্বশীল ব্যক্তি—আধুনিক আইনের মোড়কে উপস্থাপিত বিদেশি চিন্তাধারা রক্ষায় এবং ইসলামি ফিকহ, এর বিশেষজ্ঞগণ ও ফিকহ-এর দিকে প্রত্যাবর্তনের আহ্বানকারীদের ওপর প্রতিনিয়ত অপবাদ ও আঘাত হানার ক্ষেত্রে উপনিবেশবাদীদের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে।
তিনি অত্যন্ত তিক্ততার সাথে বর্ণনা করেছেন কীভাবে শরিয়াহসম্মত আইন প্রণয়নের কাজ বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, যার তিনি প্রত্যক্ষদর্শী ছিলেন। তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন (৫ - ৬): মরক্কোর আদি সংগ্রামীদের কারোর মনেই এই ভাবনা উদয় হয়নি যে, ফরাসিরা তাদের ঔপনিবেশিক উদ্দেশ্যে যে আইন প্রণয়ন করেছিল, তাই মরক্কোর যাবতীয় ইসলামি কর্মকাণ্ডের নিয়ন্ত্রক হয়ে দাঁড়াবে। স্বাধীনতা ঘোষণার সাথে সাথে যখন প্রথম সরকার গঠিত হলো, মহামান্য মরহুম পঞ্চম মোহাম্মদ তাঁর নির্দেশ জারি করলেন...