قال تعالى: {إِنَّ اللهَ يَامُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}. [النحل90].
وقال تعالى: {وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}. [الحجرات9].
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً}. [النساء135].
وأن يحرص الحاكم على تطبيق أحكام الشريعة في الميادين المختلفة.
قال تعالى: {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ} (الأعراف:3).
قال القرطبي في تفسيره (7/ 161): قوله تعالى: {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ} يعني الكتاب والسنة.
وقال ابن العربي في أحكام القرآن (3/ 491) قال علماؤنا: معناه أحلوا حلاله وحرموا حرامه، وامتثلوا أمره، واجتنبوا نهيه، واستبيحوا مباحه، وارجوا وعده، وخافوا وعيده، واقتضوا حكمه، وانشروا من علمه علمه، واستجسوا خباياه، ولجوا زواياه، واستثيروا جاثمه، وفضوا خاتمه، وألحقوا به ملائمه.
وقال تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً} النساء 105.
মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়বিচার, সদাচরণ এবং নিকটাত্মীয়দের দান করার নির্দেশ দিচ্ছেন এবং তিনি অশ্লীলতা, অসতর্কতা ও সীমালঙ্ঘন থেকে নিষেধ করছেন। তিনি তোমাদের উপদেশ দিচ্ছেন যাতে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো।" [নাহল ৯০]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: "এবং তোমরা ন্যায়বিচার করো; নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়বিচারকদের ভালোবাসেন।" [হুজুরাত ৯]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: "হে মুমিনগণ, তোমরা ন্যায়বিচারের ওপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকো আল্লাহর সাক্ষী হিসেবে, যদিও তা তোমাদের নিজেদের বিরুদ্ধে অথবা পিতামাতা ও নিকটাত্মীয়দের বিরুদ্ধে হয়। সে ধনী হোক বা দরিদ্র, আল্লাহই উভয়ের জন্য শ্রেষ্ঠ অভিভাবক। সুতরাং তোমরা খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো না পাছে তোমরা ইনসাফ থেকে বিচ্যুত হও। আর যদি তোমরা পেঁচানো কথা বলো অথবা এড়িয়ে চলো, তবে জেনে রেখো আল্লাহ তোমাদের কর্মকাণ্ড সম্পর্কে সম্যক অবহিত।" [নিসা ১৩৫]।
এবং শাসক যেন জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে শরীয়তের বিধানাবলি প্রয়োগে সচেষ্ট থাকেন।
মহান আল্লাহ বলেন: "তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তা অনুসরণ করো এবং তাঁকে ছাড়া অন্য অভিভাবকদের অনুসরণ করো না। তোমরা খুব সামান্যই উপদেশ গ্রহণ করো।" (আরাফ: ৩)।
ইমাম কুরতুবী তাঁর তাফসীরে (৭/ ১৬১) বলেন: মহান আল্লাহর বাণী: "তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তা অনুসরণ করো" - এর অর্থ হলো কিতাব ও সুন্নাহ।
ইবনুল আরাবী তাঁর 'আহকামুল কুরআন' গ্রন্থে (৩/ ৪৯১) বলেন: আমাদের ওলামায়ে কেরাম বলেছেন: এর অর্থ হলো—এর হালালকে হালাল হিসেবে গ্রহণ করো, হারামকে হারাম হিসেবে গণ্য করো, এর আদেশ প্রতিপালন করো, এর নিষেধ বর্জন করো, এর মুবাহ বিষয়গুলোকে বৈধ মনে করো, এর প্রতিশ্রুতির প্রতি আশা রাখো, এর হুঁশিয়ারিকে ভয় করো, এর বিধান কার্যকর করো, এর ইলম থেকে জ্ঞান প্রচার করো, এর গূঢ় রহস্যগুলো অনুসন্ধান করো, এর নিভৃত কোণগুলোতে প্রবেশ করো, এর স্তূপীকৃত জ্ঞানকে উন্মোচিত করো, এর মোহর উন্মোচন করো এবং এর সামঞ্জস্যপূর্ণ বিষয়গুলোকে এর সাথে সংযুক্ত করো।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমার প্রতি সত্যসহ কিতাব অবতীর্ণ করেছি যাতে তুমি মানুষের মধ্যে আল্লাহ তোমাকে যা দেখিয়েছেন সে অনুযায়ী বিচার ফয়সালা করতে পারো। আর তুমি বিশ্বাসঘাতকদের পক্ষে বিতর্ককারী হয়ো না।" নিসা ১০৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)