قال جان جيرو رئيس تحرير جريدة الصليب بباريس: سيتم استيلاؤنا على البلاد البربرية من غير شك (1).
ونشرت مجلة «المغرب الكاثوليكي» مقالا للأب هيكتور أحد المبشرين في المغرب قال فيه: إن الروح البربرية توجه نداءها الحار إلى المبشرين وأنها ألقت نفسها بين أيديهم وتعرض عليهم بإلحاح شديد أن يعالجوا أزمتها الأخلاقية الروحية (2).
وكتب المستشرق الفرنسي درمانكام في جريدة la griffe مقالا بعنوان «القلق ما يزال مستوليا على المغرب والمشرق»، ومما جاء فيه: إن الحكومة (أي: إدارة الحماية الفرنسية) تبعد رجال الدين المسلمين عن جهات تسمح للمبشرين المسيحيين بالتجول فيها بتمام الحرية وبفتح الملاجئ للصبيان بها (3).
وفي كتاب العنصر البربري لفيكتور بيكي الذي طبع سنة 1925 بإعانة حكومة الحماية الفرنسية بالمغرب، جاء في فاتحته: أما فيما يتعلق بالمدرسة فإننا هيأنا سنة 1923 برنامجا فرنسيا بربريا له روح فرنسية محضة كاثوليكية (4).
وأكد السيد دانيل جوران أن الهدف من السياسة البربرية هو التنصير، وأن هذا المشروع لاقى أكبر وأسرع المساعدات من جانب الكنيسة وللبابا ممثل هو المونسنيور فييل، ولهم مجلة مراكش الكاثوليكية (5).--------------------------------------------
(1) نفس المرجع (441).
(2) نفس المرجع (443).
(3) نفس المرجع (485).
(4) الحركة الوطنية (304). وانظر نصا هاما للراهب شارل دوفوكو في وجوب تنصير المسلمين المغاربة في نفس المرجع (355).
(5) الحركة الوطنية (331).
ونشرت مجلة «المغرب الكاثوليكي» مقالا للأب هيكتور أحد المبشرين في المغرب قال فيه: إن الروح البربرية توجه نداءها الحار إلى المبشرين وأنها ألقت نفسها بين أيديهم وتعرض عليهم بإلحاح شديد أن يعالجوا أزمتها الأخلاقية الروحية (2).
وكتب المستشرق الفرنسي درمانكام في جريدة la griffe مقالا بعنوان «القلق ما يزال مستوليا على المغرب والمشرق»، ومما جاء فيه: إن الحكومة (أي: إدارة الحماية الفرنسية) تبعد رجال الدين المسلمين عن جهات تسمح للمبشرين المسيحيين بالتجول فيها بتمام الحرية وبفتح الملاجئ للصبيان بها (3).
وفي كتاب العنصر البربري لفيكتور بيكي الذي طبع سنة 1925 بإعانة حكومة الحماية الفرنسية بالمغرب، جاء في فاتحته: أما فيما يتعلق بالمدرسة فإننا هيأنا سنة 1923 برنامجا فرنسيا بربريا له روح فرنسية محضة كاثوليكية (4).
وأكد السيد دانيل جوران أن الهدف من السياسة البربرية هو التنصير، وأن هذا المشروع لاقى أكبر وأسرع المساعدات من جانب الكنيسة وللبابا ممثل هو المونسنيور فييل، ولهم مجلة مراكش الكاثوليكية (5).--------------------------------------------
(1) نفس المرجع (441).
(2) نفس المرجع (443).
(3) نفس المرجع (485).
(4) الحركة الوطنية (304). وانظر نصا هاما للراهب شارل دوفوكو في وجوب تنصير المسلمين المغاربة في نفس المرجع (355).
(5) الحركة الوطنية (331).
প্যারিসের ‘লা ক্রস’ (La Croix) পত্রিকার প্রধান সম্পাদক জঁ গিরো বলেছেন: “নিঃসন্দেহে বারবারি (বার্বার) দেশসমূহের ওপর আমাদের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হতে যাচ্ছে” (১)।
‘ক্যাথলিক মরক্কো’ সাময়িকীতে মরক্কোর অন্যতম মিশনারি ফাদার হেক্টরের একটি নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে, যেখানে তিনি বলেছেন: “বারবারি আত্মা মিশনারিদের প্রতি এক উষ্ণ আকুতি জানাচ্ছে এবং সে নিজেকে তাদের হাতে সঁপে দিয়ে অত্যন্ত ব্যাকুলতার সাথে তার নৈতিক ও আধ্যাত্মিক সংকটের সমাধানের আহ্বান জানাচ্ছে” (২)।
ফরাসি প্রাচ্যবিদ ডারমেংঘেম ‘লা গ্রিফ’ (La Griffe) পত্রিকায় ‘মাগরেব ও মাশরিকে এখনও উদ্বেগ বিরাজ করছে’ শিরোনামে একটি নিবন্ধ লিখেছেন, যার একাংশে বলা হয়েছে: “সরকার (অর্থাৎ ফরাসি প্রটেক্টরেট প্রশাসন) মুসলিম ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের এমন সব অঞ্চল থেকে দূরে সরিয়ে রাখছে যেখানে খ্রিস্টান মিশনারিদের পূর্ণ স্বাধীনভাবে বিচরণের এবং সেখানে কিশোরদের জন্য আশ্রয়কেন্দ্র খোলার অনুমতি দেওয়া হয়েছে” (৩)।
ভিক্টর পিকে-র ‘বারবারি উপাদান’ নামক গ্রন্থে, যা ১৯২৫ সালে মরক্কোর ফরাসি প্রটেক্টরেট সরকারের অর্থানুকূল্যে মুদ্রিত হয়েছিল, তার ভূমিকায় বলা হয়েছে: “আর বিদ্যালয়ের ব্যাপারে বলতে গেলে, আমরা ১৯২৩ সালে একটি ফরাসি-বারবারি পাঠ্যক্রম তৈরি করেছি যাতে বিশুদ্ধ ফরাসি ক্যাথলিক চেতনা বিদ্যমান” (৪)।
জনাব ড্যানিয়েল গুইরিন নিশ্চিত করেছেন যে, বারবারি নীতির মূল লক্ষ্য হলো খ্রিস্টান ধর্ম প্রচার করা (ধর্মান্তরকরণ), এবং এই প্রকল্পটি চার্চের পক্ষ থেকে সর্ববৃহৎ ও দ্রুততম সহায়তা লাভ করেছে। পোপের একজন প্রতিনিধি রয়েছেন যার নাম মনসিনিয়র ভিল, এবং তাদের ‘ক্যাথলিক মারাকেশ’ নামক একটি সাময়িকীও রয়েছে (৫)।--------------------------------------------
(১) একই উৎস (৪৪১)।
(২) একই উৎস (৪৪৩)।
(৩) একই উৎস (৪৮৫)।
(৪) আল-হারাকাতুল ওয়াতানিয়্যাহ (৩০৪)। মরক্কোর মুসলিমদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরের আবশ্যকতা সম্পর্কে একই উৎসের (৩৫৫) পৃষ্ঠায় সন্ন্যাসী চার্লস ডি ফুকোল্ডের একটি গুরুত্বপূর্ণ বক্তব্য দেখুন।
(৫) আল-হারাকাতুল ওয়াতানিয়্যাহ (৩৩১)।
‘ক্যাথলিক মরক্কো’ সাময়িকীতে মরক্কোর অন্যতম মিশনারি ফাদার হেক্টরের একটি নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে, যেখানে তিনি বলেছেন: “বারবারি আত্মা মিশনারিদের প্রতি এক উষ্ণ আকুতি জানাচ্ছে এবং সে নিজেকে তাদের হাতে সঁপে দিয়ে অত্যন্ত ব্যাকুলতার সাথে তার নৈতিক ও আধ্যাত্মিক সংকটের সমাধানের আহ্বান জানাচ্ছে” (২)।
ফরাসি প্রাচ্যবিদ ডারমেংঘেম ‘লা গ্রিফ’ (La Griffe) পত্রিকায় ‘মাগরেব ও মাশরিকে এখনও উদ্বেগ বিরাজ করছে’ শিরোনামে একটি নিবন্ধ লিখেছেন, যার একাংশে বলা হয়েছে: “সরকার (অর্থাৎ ফরাসি প্রটেক্টরেট প্রশাসন) মুসলিম ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের এমন সব অঞ্চল থেকে দূরে সরিয়ে রাখছে যেখানে খ্রিস্টান মিশনারিদের পূর্ণ স্বাধীনভাবে বিচরণের এবং সেখানে কিশোরদের জন্য আশ্রয়কেন্দ্র খোলার অনুমতি দেওয়া হয়েছে” (৩)।
ভিক্টর পিকে-র ‘বারবারি উপাদান’ নামক গ্রন্থে, যা ১৯২৫ সালে মরক্কোর ফরাসি প্রটেক্টরেট সরকারের অর্থানুকূল্যে মুদ্রিত হয়েছিল, তার ভূমিকায় বলা হয়েছে: “আর বিদ্যালয়ের ব্যাপারে বলতে গেলে, আমরা ১৯২৩ সালে একটি ফরাসি-বারবারি পাঠ্যক্রম তৈরি করেছি যাতে বিশুদ্ধ ফরাসি ক্যাথলিক চেতনা বিদ্যমান” (৪)।
জনাব ড্যানিয়েল গুইরিন নিশ্চিত করেছেন যে, বারবারি নীতির মূল লক্ষ্য হলো খ্রিস্টান ধর্ম প্রচার করা (ধর্মান্তরকরণ), এবং এই প্রকল্পটি চার্চের পক্ষ থেকে সর্ববৃহৎ ও দ্রুততম সহায়তা লাভ করেছে। পোপের একজন প্রতিনিধি রয়েছেন যার নাম মনসিনিয়র ভিল, এবং তাদের ‘ক্যাথলিক মারাকেশ’ নামক একটি সাময়িকীও রয়েছে (৫)।--------------------------------------------
(১) একই উৎস (৪৪১)।
(২) একই উৎস (৪৪৩)।
(৩) একই উৎস (৪৮৫)।
(৪) আল-হারাকাতুল ওয়াতানিয়্যাহ (৩০৪)। মরক্কোর মুসলিমদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরের আবশ্যকতা সম্পর্কে একই উৎসের (৩৫৫) পৃষ্ঠায় সন্ন্যাসী চার্লস ডি ফুকোল্ডের একটি গুরুত্বপূর্ণ বক্তব্য দেখুন।
(৫) আল-হারাকাতুল ওয়াতানিয়্যাহ (৩৩১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 125)