وسلّم في بعض مغازيه، قال عوف: فسمعت خلفي هزيزًا كهزيز الرّحا، فإذا أنا بالنّبيّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم، فقلت: إنّ النّبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم إذا كان في أرض العدوّ كان عليه الحرّاس. فقال رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم: ((أتاني آت من ربّي يخيّرني بين أن يدخل شطر أمّتي الجنّة وبين الشّفاعة، فاخترت الشّفاعة)) فقال معاذ بن جبل: يا رسول الله قد عرفت قوائي فاجعلْني منهم. قال: ((أنت منهم)) قال عوف بن مالك: يا رسول الله قد عرفْت أنّا تركنا قومنا وأموالنا راغبًا (1) لله ورسوله فاجعلنا منهم. قال: ((أنت منهم)) فانتهينا إلى القوم وقد ثاروا، فقال النّبيّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم: ((اقعدوا)) فقعدوا كأنّهم لم يقم أحد منهم، قال: ((أتاني آت من ربّي فخيّرني بين أن يدخل شطر أمّتي الجنّة وبين الشّفاعة فاخترت الشّفاعة)) فقالوا: يا رسول الله اجعلْنا منهم. فقال: ((هي لمن مات لا يشرك بالله شيئًا)).
سكت الذهبي عن قول الحاكم: أنّه على شرط الشيخين. وفي السند من ينظر في حاله، وهو بسند ابن خزيمة المتقدم صحيح.
47 - قال الإمام أحمد رحمه الله (ج5 ص232): ثنا أسود بن عامر أخبرني أبوبكر بن عياش عن عاصم عن أبي بردة عن أبي مليح الهذلي عن معاذ بن جبل وعن أبي موسى قالا: كان رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم: إذا نزل منْزلاً كان الّذي يليه المهاجرون، قال فنزلنا منْزلاً فقام (2) النّبيّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم ونحن حوله، قال: فتعاررْت من اللّيل أنا ومعاذ،--------------------------------------------
(1) في الأصل، ولعله: راغبين إلى الله.
(2) في المسند: (فقام). والصواب: (فنام)، كما في مجمع الزوائد.
سكت الذهبي عن قول الحاكم: أنّه على شرط الشيخين. وفي السند من ينظر في حاله، وهو بسند ابن خزيمة المتقدم صحيح.
47 - قال الإمام أحمد رحمه الله (ج5 ص232): ثنا أسود بن عامر أخبرني أبوبكر بن عياش عن عاصم عن أبي بردة عن أبي مليح الهذلي عن معاذ بن جبل وعن أبي موسى قالا: كان رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم: إذا نزل منْزلاً كان الّذي يليه المهاجرون، قال فنزلنا منْزلاً فقام (2) النّبيّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم ونحن حوله، قال: فتعاررْت من اللّيل أنا ومعاذ،--------------------------------------------
(1) في الأصل، ولعله: راغبين إلى الله.
(2) في المسند: (فقام). والصواب: (فنام)، كما في مجمع الزوائد.
...এবং তাঁর কোনো এক যুদ্ধাভিযানে, আউফ (রা.) বলেন: আমি আমার পেছনে যাঁতার শব্দের মতো এক প্রকার মৃদু শব্দ শুনতে পেলাম। হঠাৎ দেখি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) উপস্থিত। আমি মনে মনে বললাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) যখন শত্রুর ভূমিতে থাকেন, তখন তো তাঁর সাথে প্রহরী থাকে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ((আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে এসে আমাকে আমার উম্মতের অর্ধেক জান্নাতে প্রবেশ করা অথবা শাফাআত (সুপারিশ)-এর মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিলেন। আমি শাফাআতকেই বেছে নিয়েছি।)) তখন মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো আমার সামর্থ্য সম্পর্কে জানেন, তাই আমাকে তাঁদের অন্তর্ভুক্ত করুন। তিনি বললেন: ((তুমি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত।)) আউফ ইবনে মালিক (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি জানেন যে আমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি অনুরাগী হয়ে (১) আমাদের কওম ও সম্পদ ত্যাগ করেছি, তাই আমাদের তাঁদের অন্তর্ভুক্ত করুন। তিনি বললেন: ((তুমি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত।)) এরপর আমরা লোকদের কাছে পৌঁছালাম যখন তারা সমবেত হয়েছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ((তোমরা বসে পড়ো।)) ফলে তারা এমনভাবে বসে পড়ল যেন তাদের কেউ কখনো দাঁড়ানোই ছিল না। তিনি বললেন: ((আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে এসে আমাকে আমার উম্মতের অর্ধেক জান্নাতে প্রবেশ করা অথবা শাফাআতের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিলেন। আমি শাফাআতকেই বেছে নিয়েছি।)) তারা আরজ করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের তাঁদের অন্তর্ভুক্ত করুন। তিনি বললেন: ((এটি তাদের জন্য যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মৃত্যুবরণ করবে।))
হাকিমের এই বক্তব্যের ব্যাপারে যাহাবি নীরব থেকেছেন যে, এটি শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী। তবে সনদে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাঁকে খতিয়ে দেখা প্রয়োজন। আর ইবনে খুযাইমার পূর্ববর্ণিত সনদ অনুযায়ী এটি সহিহ।
৪৭ - ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন (৫ম খণ্ড, ২৩২ পৃষ্ঠা): আমাদের কাছে আসওয়াদ ইবনে আমির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাকে আসেম থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মালিহ আল-হুজালি থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল ও আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোথাও অবতরণ করতেন, তখন মুহাজিরগণ তাঁর নিকটবর্তী স্থানে থাকতেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা এক স্থানে অবতরণ করলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন (২) আর আমরা তাঁর চারপাশেই ছিলাম। তিনি বলেন: রাতের বেলা আমি এবং মুয়াজ হঠাৎ জেগে উঠলাম...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে সম্ভবত এটি: 'আল্লাহর প্রতি অনুরাগী হয়ে' (বহুবচন) হবে।
(২) মুসনাদ আহমাদে: (তিনি দাঁড়ালেন) শব্দ এসেছে। তবে সঠিক শব্দ হলো: (তিনি ঘুমালেন), যেমনটি মাজমাউজ যাওয়ায়েদ-এ রয়েছে।
হাকিমের এই বক্তব্যের ব্যাপারে যাহাবি নীরব থেকেছেন যে, এটি শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী। তবে সনদে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাঁকে খতিয়ে দেখা প্রয়োজন। আর ইবনে খুযাইমার পূর্ববর্ণিত সনদ অনুযায়ী এটি সহিহ।
৪৭ - ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন (৫ম খণ্ড, ২৩২ পৃষ্ঠা): আমাদের কাছে আসওয়াদ ইবনে আমির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাকে আসেম থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মালিহ আল-হুজালি থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল ও আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোথাও অবতরণ করতেন, তখন মুহাজিরগণ তাঁর নিকটবর্তী স্থানে থাকতেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা এক স্থানে অবতরণ করলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন (২) আর আমরা তাঁর চারপাশেই ছিলাম। তিনি বলেন: রাতের বেলা আমি এবং মুয়াজ হঠাৎ জেগে উঠলাম...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে সম্ভবত এটি: 'আল্লাহর প্রতি অনুরাগী হয়ে' (বহুবচন) হবে।
(২) মুসনাদ আহমাদে: (তিনি দাঁড়ালেন) শব্দ এসেছে। তবে সঠিক শব্দ হলো: (তিনি ঘুমালেন), যেমনটি মাজমাউজ যাওয়ায়েদ-এ রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)