বদল ইবনে আল-মুহাব্বার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুস সালাম ইবনে আজলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইয়াজিদ আল-মাদানিকে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমিই জান্নাতে প্রথম প্রবেশকারী এবং এতে কোনো অহংকার নেই; আমিই প্রথম সুপারিশকারী এবং প্রথম যাঁর সুপারিশ কবুল করা হবে; কিয়ামতের দিন আমার হাতেই হবে প্রশংসার পতাকা এবং এতে কোনো অহংকার নেই; কিয়ামতের দিন আমিই আদম-সন্তানদের সরদার এবং এতে কোনো অহংকার নেই; আর জান্নাতে আমার নিকট সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি প্রবেশ করবে সে হলো ফাতিমা বিনতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম), আর এই উম্মতে তার দৃষ্টান্ত হলো বনী ইসরাঈলের মধ্যে মারইয়ামের দৃষ্টান্তের ন্যায়।"
এই হাদীসের সনদে আবদুস সালাম ইবনে আজলান রয়েছেন। হাফেজ আয-যাহাবি "আল-মিজান" গ্রন্থে বলেছেন: আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদীস লিখে রাখা হবে (বিবেচনার জন্য)। আর অন্যরা বদল ইবনে আল-মুহাব্বার সূত্রে আবদুস সালাম ইবনে আজলান হতে, তিনি আবু ইয়াজিদ আল-মাদানি হতে এবং তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত হাদীসে—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই উক্তির মাধ্যমে দলিল পেশ করার ব্যাপারে বিরত থেকেছেন: "সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে সে হলো ফাতিমা (১)।" এটি আবু সালেহ আল-মুয়াযযিন "মানাকিব ফাতিমা" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। (সমাপ্ত)
হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-লিসান" গ্রন্থে আরো যুক্ত করেছেন: ইবনে হিব্বান তাকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি আবু উসমান ও উবায়দাহ আল-হুজাইমি থেকে বর্ণনা করেন; এরপর তিনি বলেছেন: তিনি ভুল করেন এবং (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের) বিরোধিতা করেন। (সমাপ্ত)
আবু আবদুর রহমান বলেন: এই অতিরিক্ত অংশটুকু "মুনকার" (অপ্রমাণিত), যা "সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি … ইত্যাদি" কথাটি থেকে শুরু হয়েছে; কারণ কেবল আবদুস সালাম-ই এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। এই অতিরিক্ত অংশটির অসারতার প্রমাণ দেয় এই বিষয়টি যে, ইমাম মুসলিম (৪র্থ খণ্ড, ১৭৮২ পৃষ্ঠা), আবু দাউদ (৫ম খণ্ড, ৪৫ পৃষ্ঠা) এবং আহমাদ (২য় খণ্ড, ৫৪০ পৃষ্ঠা) আবু হুরায়রা (২) থেকে মূল হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাতে এই অতিরিক্ত অংশটি নেই। আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) আল-লিসান এবং আল-মিজান গ্রন্থে আছে: "সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে", আর হাদীসের মূল পাঠে যা অতিবাহিত হয়েছে তা হলো: "জান্নাতে আমার নিকট সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি প্রবেশ করবে"; এই দুই পাঠের মধ্যে পার্থক্য সুস্পষ্ট।
(২) এই রিসালার নবম হাদীস, যা ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।