এবং হাইসামি (খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ৩৭৭) বলেছেন: আল-বাজ্জার এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
- আবু নুয়াইম (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) ‘আল-হিলয়াহ’ গ্রন্থে (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৪৯) বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আল-হাসান এবং আহমদ ইবন আস-সিন্দী বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট আবু শুআইব আল-হাররানী (১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আমার দাদা আহমদ ইবন আবি শুআইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুসা ইবন আয়ুন বর্ণনা করেছেন লায়স থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সিলাহ ইবন যুফার থেকে, তিনি হুজাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((কিয়ামতের দিন আমি মানবজাতির সর্দার হব। আমার রব আমাকে ডাকবেন, তখন আমি বলব: আমি উপস্থিত, আমি আপনার আজ্ঞাবহ, সকল কল্যাণ আপনার হাতে, আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ। আমি উপস্থিত, আপনার করুণাপ্রার্থী। হিদায়াতপ্রাপ্ত সেই যাকে আপনি হিদায়াত দিয়েছেন। আপনার বান্দা আপনার সামনে উপস্থিত, আপনার পাকড়াও থেকে আপনার নিকট আশ্রয় ব্যতীত আর কোনো মুক্তি নেই, আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ।)) -এবং তিনি আরও বলেছেন:- ((সতী নারীকে অপবাদ দেওয়া শত বছরের আমল ধ্বংস করে দেয়।))
সিলাহ থেকে আবু ইসহাকের বর্ণনা হিসেবে এটি একটি গারীব (একক) হাদিস, যা লায়স থেকে মুসা একাকী বর্ণনা করেছেন।
এবং হাইসামি (খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ৩৭৭) বলেছেন: আত-তাবারানি এটি ‘আল-আওসাত’-এ বর্ণনা করেছেন, আর এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে লায়স ইবন আবি সুলাইম রয়েছেন যিনি একজন মুদাল্লিস (বর্ণনাসূত্র গোপনকারী)।
আবু আব্দুর রহমান বলেন: তিনি স্মৃতিভ্রষ্টও (মুখতালিত), যেমনটি ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে রয়েছে। সুতরাং অধিক যুক্তিযুক্ত হলো যে এটি মাওকুফ, আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। লায়স ইবন সুলাইমের অনুসরণ করেছেন আব্দুল্লাহ আল-মুখতার, যেমনটি আল-লালকায়ী-এর গ্রন্থে (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১১১৩) বর্ণিত হয়েছে, তবে মাওকুফ হওয়াই অধিক বিশুদ্ধ। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
২৪ - ইবন জারীর (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) বলেছেন (খণ্ড ১৫, পৃষ্ঠা ১৪৪): আমাদের নিকট সুলাইমান ইবন উমর (২) বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১): তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবন আল-হাসান ইবন আহমদ আল-হাররানী। হাফেজ আয-যাহাবি ‘আল-ইবার’ গ্রন্থে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১০১) বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন। (সমাপ্ত)। আর তাঁর দাদা হলেন আহমদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আবি শুআইব। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অত্যন্ত বিশ্বস্ত ও সত্যবাদী। যেমনটি ‘তাহযীবুত তাহযীব’ গ্রন্থে রয়েছে।
(২) মূলে রয়েছে: (আমর), তবে সঠিক হলো: (উমর), যেমনটি ‘আল-জারহু ওয়াত তা'দীল’ গ্রন্থে রয়েছে এবং ইতিপূর্বে (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১৭) আহমদ শাকিরের সম্পাদনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।