সানআ-বাসীদের একজন বলেন: আমরা মক্কায় ছিলাম এবং মসজিদের দেয়ালের পাশে আতা আল-খুরাসানীর নিকট বসলাম। আমরা তাকে কিছু জিজ্ঞাসা করলাম না এবং তিনিও আমাদের নিকট কোনো হাদীস বর্ণনা করলেন না। তিনি বলেন: এরপর আমরা ইবনে উমরের নিকট বসলাম, ঠিক যেমন তোমরা এখন বসেছ। আমরা তাকে কিছু জিজ্ঞাসা করলাম না এবং তিনিও আমাদের নিকট কোনো হাদীস বর্ণনা করলেন না। তিনি বললেন: তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা কথা বলছ না এবং আল্লাহর যিকির করছ না? তোমরা বলো: 'আল্লাহু আকবার' (আল্লাহ মহান), 'আলহামদুলিল্লাহ' (সকল প্রশংসা আল্লাহর), এবং 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে)। একবার বললে দশগুণ সওয়াব, আর দশবার বললে একশগুণ। যে ব্যক্তি আরও বৃদ্ধি করবে, আল্লাহ তার সওয়াব বৃদ্ধি করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি চুপ থাকবে তাকে ক্ষমা করা হবে। আমি কি তোমাদের পাঁচটি বিষয় সম্পর্কে সংবাদ দেব না, যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলা আলিহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি? তারা বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। তিনি বললেন: "যার সুপারিশ আল্লাহর কোনো দণ্ডবিধি (হদ) বাস্তবায়নে বাধা হয়ে দাঁড়ায়, সে যেন আল্লাহর আদেশের বিরোধিতা করল। যে ব্যক্তি জেনে-শুনে কোনো অন্যায় বিবাদে লিপ্ত হতে সাহায্য করে, সে আল্লাহর ক্রোধের ছায়ায় থাকে যতক্ষণ না সে তা ত্যাগ করে। যে ব্যক্তি কোনো মুমিন পুরুষ বা নারীর ওপর মিথ্যা অপবাদ দেয়, আল্লাহ তাকে 'রাদগাতুল খাবাল'-এ (জাহান্নামীদের শরীর নিসৃত রক্ত ও পুঁজের আধার) বন্দি করে রাখবেন। আর যে ব্যক্তি ঋণ থাকা অবস্থায় মারা যায়, তার নেকি থেকে তা পাওনাদারকে পরিশোধ করা হবে, সেখানে কোনো দিনার বা দিরহাম থাকবে না। আর তোমরা ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) সালাতের প্রতি যত্নবান হও, কারণ তা মর্যাদাপূর্ণ আমলসমূহের অন্তর্ভুক্ত।"
এই হাদীসের সনদে আইয়ুব বিন সালমান রয়েছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাজীলুল মানফা' গ্রন্থে বলেছেন: তার মাঝে অজ্ঞতা (জাহালাত) রয়েছে। তিনি 'লিসানুল মিজান' গ্রন্থে ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণিত এই হাদীস সম্পর্কে বলেছেন: "যার সুপারিশ আল্লাহর কোনো দণ্ডবিধি (হদ) বাস্তবায়নে বাধা হয়ে দাঁড়ায় ... " হাদীসটি। তার থেকে কেবল নুমান বিন যুবাইর বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন। আর আইয়ুবের অবস্থা অজ্ঞাত।
আবু আবদুর রহমান বলেন: যেহেতু তার থেকে মাত্র একজন রাবী বর্ণনা করেছেন এবং কোনো নির্ভরযোগ্য বিশেষজ্ঞ তাকে বিশ্বস্ত (তওসীক) বলেননি, তাই তিনি 'মাজহুলুল আইন' (অজ্ঞাত ব্যক্তি)।
আব্দুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন (খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৪২৫) মা'মার-এর সূত্রে, আতা আল-খুরাসানী থেকে এবং তিনি ইবনে উমরের থেকে 'মাওকুফ' (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে। এটি একটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি') সনদ, কারণ 'তহযীবুত তহযীব' গ্রন্থে উল্লিখিত হয়েছে যে, আতা আল-খুরাসানী ইবনে উমর বা অন্য কোনো সাহাবী থেকে সরাসরি কোনো বর্ণনা শোনেননি।
- অন্য একটি সূত্র: ইমাম হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৮৩): আমাদের নিকট আবু বকর বর্ণনা করেছেন...