সালিম আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার ওপর দরুদ পাঠ করবে অথবা আমার জন্য 'ওয়াসিলা' প্রার্থনা করবে, কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার সুপারিশ অবধারিত হয়ে যাবে।"
এই হাদিসটির সনদে সাফওয়ান বিন সালিম এবং আবদুল্লাহ বিন আমরের মধ্যে বিচ্ছেদ (ইনকিতা) রয়েছে। ইমাম আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি বলেছেন: তিনি (সাফওয়ান) আবু উমামা এবং আবদুল্লাহ বিন বুসর ব্যতীত অন্য কোনো সাহাবীকে দেখেননি। — 'তাজিবুত তাহজিব' থেকে সমাপ্ত।
এর সনদে উমর বিন আলী রয়েছেন: তিনি আল-মুকাদ্দামি এবং তিনি অত্যন্ত কঠোরভাবে তাদলিস (বর্ণনাকারীর নাম গোপন) করতেন। তিনি বলতেন: "আমি শুনেছি" এবং "আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন", এরপর তিনি চুপ থাকতেন এবং বলতেন: "হিশাম বিন উরওয়াহ এবং আল-আমাশ"। যেমনটি 'তাজিবুত তাহজিব'-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবু বকর আল-জুশামি: তিনি হলেন ঈসা বিন তাহমান। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি আনাস (রা.) থেকে এককভাবে মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) বর্ণনা করতেন। মনে হয় তিনি আবান বিন আবি আইয়াশ এবং ইয়াজিদ আর-রাকাশি থেকে তাদলিস করতেন। তার বর্ণিত সংবাদ দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয়। — 'তাজিবুত তাহজিব' থেকে সমাপ্ত।
হাফিজ (ইবনে হাজার) ইবনে হিব্বানের এই কঠোর সমালোচনা খণ্ডন করেছেন এবং 'তাকরিবুত তাহজিব'-এ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক), ইবনে হিব্বান তার ব্যাপারে অতিশয়োক্তি করেছেন। তার যে হাদিসগুলো মুনকার হিসেবে গণ্য করা হয়েছে, সেগুলোর ত্রুটি মূলত অন্যদের কারণে। — সমাপ্ত।
তবে হাফিজ (ইবনে হাজার) তার ওপর থেকে তাদলিসের অপবাদ দূর করেননি। সুতরাং, এই সনদ অনুযায়ী হাদিসটি দুর্বল (যয়িফ), তবে এটি 'শাওয়াহিদ' এবং 'মুতাবায়াত' (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে গ্রহণযোগ্য হওয়ার যোগ্য।
১৮৫ - আবু বকর বিন আবি শাইবা বলেছেন (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৭): আমাদের কাছে আবু আল-আহওয়াস (১) বর্ণনা করেছেন আবু হামজা থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন তুমি মুয়াজ্জিনের আজান শুনবে, তখন সে যা বলে তুমিও তাই বলো। এরপর যখন সে বলবে: হাইয়া...--------------------------------------------
(১) আবু আল-আহওয়াস: তিনি হলেন সাল্লাম বিন সালিম।