শাফাআত লাভের কারণসমূহ
‌কুরআনের শাফাআত
১৬২ - ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন (৪র্থ খণ্ড, ৩৪৫ পৃষ্ঠা): আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাসীর ইবনে যাযান থেকে, তিনি আসিম ইবনে দামরাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করল এবং তা হিফজ করল (স্মৃতিস্থ করল), অতঃপর এর হালালকৃত বিষয়কে হালাল এবং হারামকৃত বিষয়কে হারাম হিসেবে মেনে চলল, আল্লাহ এর বিনিময়ে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং তার পরিবারের এমন দশজন ব্যক্তির পক্ষে তার সুপারিশ কবুল করবেন যাদের জন্য জাহান্নাম অবধারিত হয়ে গিয়েছিল।"
এটি একটি গরীব (একক সূত্রীয়) হাদীস, এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনোভাবে এটি আমাদের জানা নেই। এর সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ) নয়; হাফস ইবনে সুলাইমান আবু উমর বাযযায কুফী হাদীস বর্ণনায় দুর্বল হিসেবে বিবেচিত।
হাদীসটি ইমাম আহমাদ (১ম খণ্ড, ১৪৮-১৪৯ পৃষ্ঠা), আল-আজুররী 'আশ-শারীআহ' গ্রন্থে (৩৫০ পৃষ্ঠা), আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' গ্রন্থে (১ম খণ্ড, ২৫৫ পৃষ্ঠা) এবং আল-খাতীব 'মুদিহু আওহামিল জামঈ ওয়াত তাফরীক' গ্রন্থে (২য় খণ্ড, ৩৩১ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি অত্যন্ত দুর্বল। 'আল-মিযান' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: আসিম ইবনে দামরাহ থেকে বর্ণিত কাসীর ইবনে যাযানের এই হাদীসটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)। আবু যুরআহ এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত)। এরপর আয-যাহাবী বলেন: আমি বলছি, তাঁর থেকে হাফস ইবনে সুলাইমান আল-গাদিরী, হাম্মাদ ইবনে ওয়াকিদ এবং রাই শহরের কাযী আনবাসাহ বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: আমি তাঁকে চিনি না। (সমাপ্ত)
হাদীসটির সনদে হাফস ইবনে সুলাইমান আল-মুকরীও রয়েছেন, যাঁর সম্পর্কে ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। ইমাম বুখারী বলেছেন: মুহাদ্দিসগণ তাঁকে বর্জন করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত), তাঁকে সত্যবাদী হিসেবে গণ্য করা হয় না। (সমাপ্ত)