النّبيّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم لأبيه: ((أما تحبّ أن لا تأتي بابًا من أبواب الجنّة إلاّ وجدته ينتظرك؟)) فقال الرّجل (1): يا رسول الله أله خاصّةً؟ أو لكلّنا؟ قال: ((بل لكلّكم)).
ثنا محمد بن جعفر أنا شعبة قال: سمعت معاوية بن قرة يحدث عن أبيه أن رجلاً كان يأتي النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم فذكر مثله.--------------------------------------------
(1) كذا في المسند، وفي مجمع الزوائد: (فقال رجل)، وهو الموافق للقواعد العربية. قال السيوطي في عقود الجمان:
ثنا محمد بن جعفر أنا شعبة قال: سمعت معاوية بن قرة يحدث عن أبيه أن رجلاً كان يأتي النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم فذكر مثله.--------------------------------------------
(1) كذا في المسند، وفي مجمع الزوائد: (فقال رجل)، وهو الموافق للقواعد العربية. قال السيوطي في عقود الجمان:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম সেই পিতাকে বললেন: "তুমি কি এটি পছন্দ করো না যে, জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়েই তুমি প্রবেশ করতে চাও না কেন, তাকে সেখানে তোমার অপেক্ষায় দাঁড়িয়ে থাকতে দেখবে?" তখন সেই ব্যক্তি (১) আরজ করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি কেবল তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট? নাকি আমাদের সকলের জন্য?" তিনি বললেন: "বরং তোমাদের সকলের জন্যই।"
মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসতেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
(১) মুসনাদ গ্রন্থে এভাবেই এসেছে, তবে মাজমাউয যাওয়াইদ গ্রন্থে রয়েছে: "অতঃপর জনৈক ব্যক্তি বললেন", যা আরবি ব্যাকরণের নিয়মানুযায়ী সঠিক। ইমাম সুয়ূতী 'উকূদুল জুমান' গ্রন্থে বলেছেন:
মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসতেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
(১) মুসনাদ গ্রন্থে এভাবেই এসেছে, তবে মাজমাউয যাওয়াইদ গ্রন্থে রয়েছে: "অতঃপর জনৈক ব্যক্তি বললেন", যা আরবি ব্যাকরণের নিয়মানুযায়ী সঠিক। ইমাম সুয়ূতী 'উকূদুল জুমান' গ্রন্থে বলেছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 237)