آله وسلّم: ((يشفع يوم القيامة ثلاثة: الأنبياء ثمّ العلماء ثمّ الشّهداء)).
الحديث أخرجه الآجري في "الشريعة" ص (350)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (ج1 ص37).
والحديث ضعيف جدًا لأن في سنده علاق بن أبي مسلم، قال الذهبي في "الميزان": وهّاه الأزدي وما ليّنه القدماء. اهـ
وفيه عنبسة بن عبد الرحمن: قال الذهبي في "الميزان": قال البخاري: تركوه. وروى الترمذي عن البخاري: ذاهب الحديث. وقال أبوحاتم: كان يضع الحديث. اهـ
ولعل آفة الحديث هو عنبسة والله أعلم.
131 - قال ابن عبد البر رحمه الله في "جامع بيان العلم وفضله" (ج1 ص25): حدثني خلف بن القاسم (1) قال: حدثنا علي بن أحمد بن سعيد بن زكير قال: حدثنا علي بن يعقوب قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن أبي المدور قال: أخبرنا حبيب بن إبراهيم قال: حدثنا شبل بن العلاء عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم قال: ((يبعث الله العالم والعابد، فيقال للعابد: ادخل الجنّة. ويقال للعالم: اشفعْ للنّاس كما أحسنت أدبهم)) قال شبل: يعني تعليمهم.
الحديث في سنده شبل بن العلاء: قال ابن عدي: روى أحاديث مناكير ليست أحاديثه محفوظة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه ابن--------------------------------------------
(1) خلف بن القاسم: ترجمته في تذكرة الحفاظ، قال الذهبي: وكان من الحفاظ المحققين، وقال: وكان ابن عبد البر لا يقدم عليه أحدًا من شيوخه.
الحديث أخرجه الآجري في "الشريعة" ص (350)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (ج1 ص37).
والحديث ضعيف جدًا لأن في سنده علاق بن أبي مسلم، قال الذهبي في "الميزان": وهّاه الأزدي وما ليّنه القدماء. اهـ
وفيه عنبسة بن عبد الرحمن: قال الذهبي في "الميزان": قال البخاري: تركوه. وروى الترمذي عن البخاري: ذاهب الحديث. وقال أبوحاتم: كان يضع الحديث. اهـ
ولعل آفة الحديث هو عنبسة والله أعلم.
131 - قال ابن عبد البر رحمه الله في "جامع بيان العلم وفضله" (ج1 ص25): حدثني خلف بن القاسم (1) قال: حدثنا علي بن أحمد بن سعيد بن زكير قال: حدثنا علي بن يعقوب قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن أبي المدور قال: أخبرنا حبيب بن إبراهيم قال: حدثنا شبل بن العلاء عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم قال: ((يبعث الله العالم والعابد، فيقال للعابد: ادخل الجنّة. ويقال للعالم: اشفعْ للنّاس كما أحسنت أدبهم)) قال شبل: يعني تعليمهم.
الحديث في سنده شبل بن العلاء: قال ابن عدي: روى أحاديث مناكير ليست أحاديثه محفوظة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه ابن--------------------------------------------
(1) خلف بن القاسم: ترجمته في تذكرة الحفاظ، قال الذهبي: وكان من الحفاظ المحققين، وقال: وكان ابن عبد البر لا يقدم عليه أحدًا من شيوخه.
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম: "কিয়ামতের দিন তিন শ্রেণির ব্যক্তি সুপারিশ করবেন: নবীগণ, এরপর আলেমগণ, অতঃপর শহীদগণ।"
হাদিসটি ইমাম আল-আজুররি তাঁর "আশ-শারীআহ" (পৃষ্ঠা ৩৫০) গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার তাঁর "জামি'উ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি" (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি অত্যন্ত দুর্বল, কারণ এর সনদে ‘আল্লাক বিন আবি মুসলিম’ রয়েছেন। ইমাম আয-যাহাবি "আল-মিযান" গ্রন্থে বলেন: আল-আযদি তাকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন এবং প্রাচীন মুহাদ্দিসগণ তাকে নির্ভরযোগ্য গণ্য করেননি। সমাপ্ত।
সনদে আরও রয়েছেন ‘আনবাসা বিন আবদুর রহমান’। ইমাম আয-যাহাবি "আল-মিযান" গ্রন্থে বলেন: ইমাম বুখারি বলেছেন, ‘মুহাদ্দিসগণ তাকে বর্জন করেছেন’। ইমাম তিরমিজি ইমাম বুখারি থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘তার হাদিস বর্জনীয়’। আবু হাতিম বলেন: ‘তিনি হাদিস জাল করতেন’। সমাপ্ত।
সম্ভবত এই হাদিসের মূল ত্রুটি বা সমস্যা হলেন এই আনবাসা, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
১৩১ - ইবনে আবদিল বার (রহিমাহুল্লাহ) "জামি'উ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি" (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৫) গ্রন্থে বলেন: খালাফ বিন আল-কাসিম (১) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আহমাদ বিন সাঈদ বিন যুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবিল মুদাওয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাবিব বিন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শিবল বিন আল-আলা আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাআলা আলেম এবং ইবাদতকারীকে পুনরুত্থিত করবেন। অতঃপর ইবাদতকারীকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো। আর আলেমকে বলা হবে: তুমি মানুষের জন্য সুপারিশ করো, যেমন তুমি তাদেরকে উত্তম শিষ্টাচার শিখিয়েছিলে।" শিবল বলেন: অর্থাৎ তাদের দ্বীন শিক্ষা দেওয়া।
হাদিসটির সনদে ‘শিবল বিন আল-আলা’ রয়েছেন: ইবনে আদি বলেন: তিনি অনেক ‘মুনকার’ (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস বর্ণনা করেছেন, তার হাদিসগুলো সংরক্ষিত বা নির্ভরযোগ্য নয়। ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার থেকে ইবনে... বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) খালাফ বিন আল-কাসিম: তাঁর জীবনী ‘তাযকিরাতুল হুফফায’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম আয-যাহাবি বলেন: তিনি সূক্ষ্মদর্শী হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আরও বলেন: ইবনে আবদিল বার তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে কাউকেই তাঁর ওপর প্রাধান্য দিতেন না।
হাদিসটি ইমাম আল-আজুররি তাঁর "আশ-শারীআহ" (পৃষ্ঠা ৩৫০) গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার তাঁর "জামি'উ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি" (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি অত্যন্ত দুর্বল, কারণ এর সনদে ‘আল্লাক বিন আবি মুসলিম’ রয়েছেন। ইমাম আয-যাহাবি "আল-মিযান" গ্রন্থে বলেন: আল-আযদি তাকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন এবং প্রাচীন মুহাদ্দিসগণ তাকে নির্ভরযোগ্য গণ্য করেননি। সমাপ্ত।
সনদে আরও রয়েছেন ‘আনবাসা বিন আবদুর রহমান’। ইমাম আয-যাহাবি "আল-মিযান" গ্রন্থে বলেন: ইমাম বুখারি বলেছেন, ‘মুহাদ্দিসগণ তাকে বর্জন করেছেন’। ইমাম তিরমিজি ইমাম বুখারি থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘তার হাদিস বর্জনীয়’। আবু হাতিম বলেন: ‘তিনি হাদিস জাল করতেন’। সমাপ্ত।
সম্ভবত এই হাদিসের মূল ত্রুটি বা সমস্যা হলেন এই আনবাসা, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
১৩১ - ইবনে আবদিল বার (রহিমাহুল্লাহ) "জামি'উ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি" (১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৫) গ্রন্থে বলেন: খালাফ বিন আল-কাসিম (১) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আহমাদ বিন সাঈদ বিন যুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবিল মুদাওয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাবিব বিন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শিবল বিন আল-আলা আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাআলা আলেম এবং ইবাদতকারীকে পুনরুত্থিত করবেন। অতঃপর ইবাদতকারীকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো। আর আলেমকে বলা হবে: তুমি মানুষের জন্য সুপারিশ করো, যেমন তুমি তাদেরকে উত্তম শিষ্টাচার শিখিয়েছিলে।" শিবল বলেন: অর্থাৎ তাদের দ্বীন শিক্ষা দেওয়া।
হাদিসটির সনদে ‘শিবল বিন আল-আলা’ রয়েছেন: ইবনে আদি বলেন: তিনি অনেক ‘মুনকার’ (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস বর্ণনা করেছেন, তার হাদিসগুলো সংরক্ষিত বা নির্ভরযোগ্য নয়। ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার থেকে ইবনে... বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) খালাফ বিন আল-কাসিম: তাঁর জীবনী ‘তাযকিরাতুল হুফফায’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম আয-যাহাবি বলেন: তিনি সূক্ষ্মদর্শী হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আরও বলেন: ইবনে আবদিল বার তাঁর শিক্ষকদের মধ্যে কাউকেই তাঁর ওপর প্রাধান্য দিতেন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 205)