এবং ইমাম আহমাদ বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, আতিয়্যাহ আল-কালবীর নিকট আসতেন এবং তাঁর নিকট থেকে তাফসীর গ্রহণ করতেন। তিনি তাঁকে (১) আবু সাঈদ উপনামে ডাকতেন এবং বলতেন: আবু সাঈদ বলেছেন। হাফিজ আয-যাহাবী বলেন: আমি বলছি, এতে এমন বিভ্রান্তি সৃষ্টি হয় যে তিনি সম্ভবত আবু সাঈদ আল-খুদরী। সমাপ্ত।
আর খারিজাহ ইবনে মুসআব সম্পর্কে হাফিজ আয-যাহাবী 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: আহমাদ তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য নয়; তিনি তাকে চরম মিথ্যাবাদীও বলেছেন। ইমাম বুখারী বলেছেন: ইবনুল মুবারক ও ওয়াকী তাঁকে বর্জন করেছেন। আদ-দারাকুতনী ও অন্যান্যরা বলেছেন: সে দুর্বল। ইবনে আদি বলেছেন: সে ঐসব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদীস লিখে রাখা হয়। সমাপ্ত।
আর তাঁর পুত্র মুসআব ইবনে খারিজাহ সম্পর্কে হাফিজ আয-যাহাবী 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: সে অপরিচিত (মাজহুল)। সমাপ্ত।
সুতরাং এই সনদসহ হাদীসটি অত্যন্ত দুর্বল।
১১১ - ইমাম আল-আজুররী (রাহিমাহুল্লাহ) 'আশ-শারীআহ' গ্রন্থের ৩৪৬ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে (২) যুরায়হ আল-উকবারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হান্নাদ ইবনে আস-সারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন সুপারিশ এমন পর্যায়ে পৌঁছাবে যে, মহান আল্লাহ ফেরেশতাদের বলবেন: আমার রহমতের মাধ্যমে তাকে বের করে আনো যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান রয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আল্লাহ তাআলা নিজ কুদরতি হাতে মুষ্টি ভরে তাদের বের করবেন।
এই আছারের সনদে ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়া রয়েছেন। হাফিজ আয-যাহাবী 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেন: বুখারী বলেছেন: মুহাদ্দিসগণ তাঁকে বর্জন করেছেন। আহমাদ তাঁর হাদীস বর্ণনা করতে নিষেধ করেছেন। আল-জাওযাজানী বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: আমার নিকট ইসহাক থেকে বর্ণনা করা বৈধ নয়।--------------------------------------------
(১) আল-মিজানে রয়েছে: (এবং তাঁকে উপনামে ডাকা হতো)। আমি 'তাহযীবুত তাহযীব' থেকে উপযুক্ত ইবারতটি এখানে উদ্ধৃত করেছি।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (আবু যুরায়হ)। আর আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক এবং তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৭৮ পৃষ্ঠার ১ নম্বর টীকায় আলোচিত হয়েছে।