عليهم الشّفعاء، فيأخذ الرّجل الضبارة (1) فيبثهم على نهر الحياة -أو الحيوان أو الحيا، أو قال: نهر الجنّة- فينبتون نبات الحبّة في حميل السّيل))، فقال النّبيّ صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم: ((أو ما ترون الشّجرة تكون خضراء ثمّ تكون صفراء -أو قال: تكون صفراء ثمّ تكون خضراء)) فقال رجل: كأنّ رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم كان من أهل البادية.
الحديث أخرجه أحمد (ج3 ص5)، ورجاله رجال الصحيح.
- وقال ابن خزيمة أيضًا ص (283): حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا المعتمر عن أبيه قال: ثنا أبونضرة عن أبي سعيد الخدري قال: خطبنا رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم خطبةً أراه ذكر طولها، قال: ((أمّا أهل النّار الّذين هم أهلها لا يموتون ولا يحيون، وأمّا ناس يريد الله بهم الرّحمة فيميتهم فيدخل عليهم الشّفعاء فيحمل الرّجل منهم الضبارة فيبثهم -أو قال: فيبثّون- على نهر الحياة -أو قال: الحيوان أو نهر الحيا- فينبتون نبات الحبّة في حميل السّيل)) قال: فقال رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم: ((ألم تروا إلى الشّجرة تكون خضراء، ثمّ تكون صفراء، ثمّ تكون خضراء)) قال: يقول القوم: كأنّ رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم كان بالبادية.
الحديث أيضًا رجاله رجال الصحيح.
- قال الإمام أحمد رحمه الله (ج3 ص11): ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا--------------------------------------------
(1) الضبارة: الجماعة، وفي كتاب التوحيد: (الصبارة) -بالصاد المهملة-، في مواضع وهو غلط من النساخ.
الحديث أخرجه أحمد (ج3 ص5)، ورجاله رجال الصحيح.
- وقال ابن خزيمة أيضًا ص (283): حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا المعتمر عن أبيه قال: ثنا أبونضرة عن أبي سعيد الخدري قال: خطبنا رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم خطبةً أراه ذكر طولها، قال: ((أمّا أهل النّار الّذين هم أهلها لا يموتون ولا يحيون، وأمّا ناس يريد الله بهم الرّحمة فيميتهم فيدخل عليهم الشّفعاء فيحمل الرّجل منهم الضبارة فيبثهم -أو قال: فيبثّون- على نهر الحياة -أو قال: الحيوان أو نهر الحيا- فينبتون نبات الحبّة في حميل السّيل)) قال: فقال رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم: ((ألم تروا إلى الشّجرة تكون خضراء، ثمّ تكون صفراء، ثمّ تكون خضراء)) قال: يقول القوم: كأنّ رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم كان بالبادية.
الحديث أيضًا رجاله رجال الصحيح.
- قال الإمام أحمد رحمه الله (ج3 ص11): ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا--------------------------------------------
(1) الضبارة: الجماعة، وفي كتاب التوحيد: (الصبارة) -بالصاد المهملة-، في مواضع وهو غلط من النساخ.
...সুপারিশকারীরা তাদের কাছে আসবে। অতঃপর কোনো ব্যক্তি একটি দল গ্রহণ করবেন এবং তাদেরকে জীবন নদীতে—অথবা হায়াওয়ান কিংবা হায়া নদী, অথবা তিনি বলেছিলেন: জান্নাতের নদীতে—ছেড়ে দেবেন। ফলে তারা প্লাবনের স্রোতে বয়ে আসা পলিমাটিতে শস্যদানা যেভাবে অঙ্কুরিত হয়, সেভাবে সতেজ হয়ে বেড়ে উঠবে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি দেখনি যে গাছ সবুজ হয়, তারপর হলুদ হয়—অথবা তিনি বলেছিলেন: হলুদ হয়, তারপর সবুজ হয়?" তখন এক ব্যক্তি বললেন: মনে হচ্ছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) পল্লী অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন।
হাদিসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৩য় খণ্ড, ৫ পৃষ্ঠা), এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ পর্যায়ের বর্ণনাকারী।
- ইবনে খুযাইমাহও (২৮৩ পৃষ্ঠা) বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতামির তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নাদরা আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে একটি ভাষণ দিলেন, আমার মনে হয় তিনি এর দীর্ঘতার কথা উল্লেখ করেছিলেন। তিনি বললেন: "জাহান্নামবাসী যারা মূলত এর স্থায়ী অধিবাসী, তারা সেখানে মরবেও না এবং জীবিতও থাকবে না। তবে আল্লাহ যাদের প্রতি রহমতের ইচ্ছা করবেন, তাদের তিনি মৃত্যু দেবেন। এরপর সুপারিশকারীরা তাদের নিকট আসবে এবং তাদের মধ্য থেকে একেকজন ব্যক্তি একেকটি দল বহন করে আনবে। অতঃপর তাদেরকে জীবন নদীতে—অথবা তিনি বলেছিলেন: হায়াওয়ান কিংবা হায়া নদীতে—ছেড়ে দেবেন। ফলে তারা প্লাবনের স্রোতে ভেসে আসা পলিমাটির ওপর শস্যদানা যেভাবে অঙ্কুরিত হয়, সেভাবে সতেজ হয়ে উঠবে।" বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি দেখনি যে বৃক্ষ সবুজ হয়, তারপর হলুদ হয়, এরপর পুনরায় সবুজ হয়?" তিনি বলেন, লোকেরা তখন বলতে লাগল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) যেন পল্লী অঞ্চলে বসবাস করতেন।
এই হাদিসটির বর্ণনাকারীগণও সহীহ পর্যায়ের বর্ণনাকারী।
- ইমাম আহমাদ (রহ.) বলেছেন (৩য় খণ্ড, ১১ পৃষ্ঠা): ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আদ-দিবারাহ: এর অর্থ দল বা সমষ্টি। 'কিতাবুত তাওহীদ' গ্রন্থে বিভিন্ন স্থানে এটি 'সাদ' অক্ষর দিয়ে 'আস-সিব্যারাহ' রূপে এসেছে, যা মূলত অনুলিপিকারদের ভুল।
হাদিসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৩য় খণ্ড, ৫ পৃষ্ঠা), এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ পর্যায়ের বর্ণনাকারী।
- ইবনে খুযাইমাহও (২৮৩ পৃষ্ঠা) বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতামির তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নাদরা আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে একটি ভাষণ দিলেন, আমার মনে হয় তিনি এর দীর্ঘতার কথা উল্লেখ করেছিলেন। তিনি বললেন: "জাহান্নামবাসী যারা মূলত এর স্থায়ী অধিবাসী, তারা সেখানে মরবেও না এবং জীবিতও থাকবে না। তবে আল্লাহ যাদের প্রতি রহমতের ইচ্ছা করবেন, তাদের তিনি মৃত্যু দেবেন। এরপর সুপারিশকারীরা তাদের নিকট আসবে এবং তাদের মধ্য থেকে একেকজন ব্যক্তি একেকটি দল বহন করে আনবে। অতঃপর তাদেরকে জীবন নদীতে—অথবা তিনি বলেছিলেন: হায়াওয়ান কিংবা হায়া নদীতে—ছেড়ে দেবেন। ফলে তারা প্লাবনের স্রোতে ভেসে আসা পলিমাটির ওপর শস্যদানা যেভাবে অঙ্কুরিত হয়, সেভাবে সতেজ হয়ে উঠবে।" বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি দেখনি যে বৃক্ষ সবুজ হয়, তারপর হলুদ হয়, এরপর পুনরায় সবুজ হয়?" তিনি বলেন, লোকেরা তখন বলতে লাগল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) যেন পল্লী অঞ্চলে বসবাস করতেন।
এই হাদিসটির বর্ণনাকারীগণও সহীহ পর্যায়ের বর্ণনাকারী।
- ইমাম আহমাদ (রহ.) বলেছেন (৩য় খণ্ড, ১১ পৃষ্ঠা): ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আদ-দিবারাহ: এর অর্থ দল বা সমষ্টি। 'কিতাবুত তাওহীদ' গ্রন্থে বিভিন্ন স্থানে এটি 'সাদ' অক্ষর দিয়ে 'আস-সিব্যারাহ' রূপে এসেছে, যা মূলত অনুলিপিকারদের ভুল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 158)