آله وسلّم قال: ((إنّ ربّي أعطاني سبعين ألفًا من أمّتي يدخلون الجنّة بغير حساب)) فقال عمر: يا رسول الله فهلاّ استزدته. قال: ((قد استزدته فأعطاني مع كلّ رجل سبعين ألفًا)) قال عمر: فهلاّ استزدته. قال: ((قد استزدته فأعطاني هكذا)) وفرّج عبد الله بن بكر بين يديه، وقال عبد الله: وبسط باعيه وحثا عبد الله، وقال هشام: وهذا من الله لا يدرى ما عدده.
الحديث في سنده موسى بن عبيد وهو مجهول الحال يصلح في الشواهد والمتابعات، وبقية رجاله رجال الصحيح.
81 - قال الترمذي رحمه الله (ج4 ص540): حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد الألهاني قال: سمعت أبا أمامة يقول: سمعْت رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم يقول: ((وعدني ربّي أنْ يدخل الجنّة من أمّتي سبعين ألفًا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كلّ ألف سبعون ألفًا وثلاث حثيات من حثياته)).
هذا حديث حسن غريب.
الحديث أخرجه ابن ماجه (ج2 ص1433)، وأحمد (ج5 ص268)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص (329).
وهو حديث حسن كما قال الترمذي لأن شيخ إسماعيل بن عياش حمصي، ورواية إسماعيل عن أهل الشام مقبولة. وقال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" (ج1 ص394): وهذا إسناد جيد.
وقال الحافظ ابن القيم في "حادي الأرواح" ص (100): وإسماعيل بن عياش إنما يخاف من تدليسه وضعفه، فأما تدليسه فقد قال الطبراني حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التسْتري قالا: حدثنا هشام
الحديث في سنده موسى بن عبيد وهو مجهول الحال يصلح في الشواهد والمتابعات، وبقية رجاله رجال الصحيح.
81 - قال الترمذي رحمه الله (ج4 ص540): حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد الألهاني قال: سمعت أبا أمامة يقول: سمعْت رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم يقول: ((وعدني ربّي أنْ يدخل الجنّة من أمّتي سبعين ألفًا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كلّ ألف سبعون ألفًا وثلاث حثيات من حثياته)).
هذا حديث حسن غريب.
الحديث أخرجه ابن ماجه (ج2 ص1433)، وأحمد (ج5 ص268)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص (329).
وهو حديث حسن كما قال الترمذي لأن شيخ إسماعيل بن عياش حمصي، ورواية إسماعيل عن أهل الشام مقبولة. وقال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" (ج1 ص394): وهذا إسناد جيد.
وقال الحافظ ابن القيم في "حادي الأرواح" ص (100): وإسماعيل بن عياش إنما يخاف من تدليسه وضعفه، فأما تدليسه فقد قال الطبراني حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التسْتري قالا: حدثنا هشام
তাঁর এবং তাঁর পরিবারের ওপর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক আমাকে আমার উম্মতের মধ্য থেকে এমন সত্তর হাজার ব্যক্তি দান করেছেন যারা বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তখন ওমর (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আরও বৃদ্ধির প্রার্থনা করেননি?" তিনি বললেন: "আমি আরও বৃদ্ধির প্রার্থনা করেছি, ফলে তিনি আমাকে প্রত্যেক ব্যক্তির সাথে আরও সত্তর হাজার করে দান করেছেন।" ওমর (রা.) বললেন: "আপনি কি আরও বৃদ্ধির প্রার্থনা করেননি?" তিনি বললেন: "আমি আরও বৃদ্ধির প্রার্থনা করেছি, ফলে তিনি আমাকে এভাবে দান করেছেন" - আর আবদুল্লাহ ইবনে বকর তাঁর দুই হাত প্রসারিত করে দেখালেন। আবদুল্লাহ বলেন: তিনি তাঁর দুই বাহু প্রসারিত করলেন এবং অঞ্জলি ভরে দিলেন। হিশাম বলেন: আর এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন (বিপুল দান), যার সংখ্যা জানা যায় না।
হাদীসটির সনদে মূসা ইবনে উবাইদ রয়েছেন, যিনি 'মাজহুলুল হাল' (যার অবস্থা অজ্ঞাত), তবে তিনি 'শাওয়াহিদ' ও 'মুতাবায়াত' (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে গ্রহণযোগ্য। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
৮১ - ইমাম তিরমিযী (রহ.) বলেন (৪র্থ খণ্ড, ৫৪০ পৃষ্ঠা): হাসান ইবনে আরাফাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আল-আলহানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি ইরশাদ করেন: "আমার প্রতিপালক আমার সাথে ওয়াদা করেছেন যে, তিনি আমার উম্মত থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যাদের কোনো হিসাব ও আযাব হবে না; প্রতিটি হাজারের সাথে থাকবে আরও সত্তর হাজার এবং আমার প্রতিপালকের অঞ্জলিগুলোর মধ্য থেকে তিন অঞ্জলি (পরিমাণ অতিরিক্ত)।"
এই হাদীসটি হাসান গরীব।
হাদীসটি ইবনে মাজাহ (২য় খণ্ড, ১৪৩৩ পৃষ্ঠা), আহমাদ (৫ম খণ্ড, ২৬৮ পৃষ্ঠা) এবং বায়হাকী তাঁর 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে (৩২৯ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন।
এটি একটি 'হাসান' হাদীস যেমনটি ইমাম তিরমিযী বলেছেন, কারণ ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ-এর উস্তাদ ছিলেন হিমস নিবাসী, আর শামের অধিবাসীদের থেকে ইসমাঈলের বর্ণনা গ্রহণযোগ্য। হাফেজ ইবনে কাসীর তাঁর 'তাফসীর' গ্রন্থে (১ম খণ্ড, ৩৯৪ পৃষ্ঠা) বলেছেন: "এই সনদটি জাইয়্যিদ (উত্তম)।"
হাফেজ ইবনুল কাইয়্যিম 'হাদিল আরওয়াহ' গ্রন্থে (১০০ পৃষ্ঠা) বলেছেন: ইসমাঈল ইবনে আইয়াশের ক্ষেত্রে কেবলমাত্র তাঁর 'তাদলিস' ও 'যঈফ' হওয়ার আশঙ্কা করা হয়। তবে তাঁর 'তাদলিস'-এর ব্যাপারে তাবারানী বলেন: আহমাদ ইবনে মুয়াল্লা আদ-দিমাশকী এবং আল-হুসাইন ইবনে ইসহাক আত-তুসতারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...
হাদীসটির সনদে মূসা ইবনে উবাইদ রয়েছেন, যিনি 'মাজহুলুল হাল' (যার অবস্থা অজ্ঞাত), তবে তিনি 'শাওয়াহিদ' ও 'মুতাবায়াত' (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে গ্রহণযোগ্য। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
৮১ - ইমাম তিরমিযী (রহ.) বলেন (৪র্থ খণ্ড, ৫৪০ পৃষ্ঠা): হাসান ইবনে আরাফাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আল-আলহানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি ইরশাদ করেন: "আমার প্রতিপালক আমার সাথে ওয়াদা করেছেন যে, তিনি আমার উম্মত থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যাদের কোনো হিসাব ও আযাব হবে না; প্রতিটি হাজারের সাথে থাকবে আরও সত্তর হাজার এবং আমার প্রতিপালকের অঞ্জলিগুলোর মধ্য থেকে তিন অঞ্জলি (পরিমাণ অতিরিক্ত)।"
এই হাদীসটি হাসান গরীব।
হাদীসটি ইবনে মাজাহ (২য় খণ্ড, ১৪৩৩ পৃষ্ঠা), আহমাদ (৫ম খণ্ড, ২৬৮ পৃষ্ঠা) এবং বায়হাকী তাঁর 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে (৩২৯ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন।
এটি একটি 'হাসান' হাদীস যেমনটি ইমাম তিরমিযী বলেছেন, কারণ ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ-এর উস্তাদ ছিলেন হিমস নিবাসী, আর শামের অধিবাসীদের থেকে ইসমাঈলের বর্ণনা গ্রহণযোগ্য। হাফেজ ইবনে কাসীর তাঁর 'তাফসীর' গ্রন্থে (১ম খণ্ড, ৩৯৪ পৃষ্ঠা) বলেছেন: "এই সনদটি জাইয়্যিদ (উত্তম)।"
হাফেজ ইবনুল কাইয়্যিম 'হাদিল আরওয়াহ' গ্রন্থে (১০০ পৃষ্ঠা) বলেছেন: ইসমাঈল ইবনে আইয়াশের ক্ষেত্রে কেবলমাত্র তাঁর 'তাদলিস' ও 'যঈফ' হওয়ার আশঙ্কা করা হয়। তবে তাঁর 'তাদলিস'-এর ব্যাপারে তাবারানী বলেন: আহমাদ ইবনে মুয়াল্লা আদ-দিমাশকী এবং আল-হুসাইন ইবনে ইসহাক আত-তুসতারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)