তিনি হলেন উমর ইবনে সাঈদ, সাঈদ ইবনে আবি আরুবা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সুপারিশ আমার উম্মতের কবীরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের জন্য।" মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া (১) বলেন: "আমার সুপারিশ আমার উম্মতের কবীরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের জন্য।"
হাদীসটি আল-হাকিম (১ম খণ্ড, ৬৯ পৃষ্ঠা) বর্ণনা করেছেন এবং এই সনদে এটি দুর্বল, কারণ উমর ইবনে সাঈদ সম্পর্কে আবু হাতিম বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, যেমনটি "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" গ্রন্থে উল্লিখিত হয়েছে। ইমাম বুখারী বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদীস (অগ্রহণযোগ্য বর্ণনাকারী), যেমনটি "আল-মিজান" গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
- ইমাম আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-আজিদরি (রাহিমাহুল্লাহ) "আশ-শারীআহ" গ্রন্থের ৩৩৮ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আমাদের নিকট আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে সালিহ ইবনে জারিহ আল-উকবারী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হান্নাদ ইবনে আস-সারী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাফস ইবনে গিয়াস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইয়াযীদ আর-রকাশী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সুপারিশ কেবল কবীরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের জন্যই।"
তিনি ৩৩৯ পৃষ্ঠায় বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ আল-জুবায়ি (২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট শাইবান ইবনে ফাররুখ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু উমাইয়া আল-হাবাতি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ আর-রকাশী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার সুপারিশ আমার উম্মতের কবীরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের জন্য।"
হাদীসটির সনদে ইয়াযীদ রয়েছেন, যিনি হলেন ইবনে আবান আর-রকাশী; শুবা তাকে বর্জন করেছেন এবং বলেছেন--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: (ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ), তবে সঠিক হলো: (মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া)। এর অর্থ হলো, তাঁর দুই শাইখের বর্ণনায় ভিন্নতা রয়েছে; ইয়াহইয়া ইবনে আস-সাকান প্রথম পাঠে এবং আয-যুহলি দ্বিতীয় পাঠে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), যেমনটি তারিখে বাগদাদ (১৪তম খণ্ড, ২২৯ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে উল্লেখ আছে। আশ-শারীআহ গ্রন্থের বিভিন্ন স্থানে তাকে 'আল-জুবায়ি' হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে তারিখে বাগদাদ-এ এসেছে 'আল-হিন্নায়ি' এবং এটিই সঠিক, যেমনটি তাবসিরুল মুনতাব্বিহ গ্রন্থের ২৯২ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে। এটি মেহেদি (হিন্না) বিক্রয়ের সাথে সম্পর্কিত একটি নিসবত বা উপাধি।