للظلم والطغيان، والكذب عليهم ومحاولة تنفير الناس عنهم، وكل ذالك مآله إلى اضمحلال، قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ} (فاطر:10).
5 - حصول الخير الذي ذكره الله في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11)} (النور:11)، فهو زيادة في رَفْع الدرجات عند الله، ومزيد الحسنات منه سبحانه وتعالى.
6 - أن يخيف الله الكافرين والمنافقين، ويُلقي الرعب في قلوبهم عند رؤيتهم غَضبة المسلمين لنبيهم، وانتشار أن حكم السب والطعن في النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعرضه وأذيته هو القتل، فيعذب الله هؤلاء المجرمين بالخوف والرعب، والهم والغم، وكراهية الناس لهم - حتى بَنِي ملتهم - بما جرُّوا عليهم من المخاطر وأنواع الفساد، ثم جعل الله ما
5 - حصول الخير الذي ذكره الله في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11)} (النور:11)، فهو زيادة في رَفْع الدرجات عند الله، ومزيد الحسنات منه سبحانه وتعالى.
6 - أن يخيف الله الكافرين والمنافقين، ويُلقي الرعب في قلوبهم عند رؤيتهم غَضبة المسلمين لنبيهم، وانتشار أن حكم السب والطعن في النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعرضه وأذيته هو القتل، فيعذب الله هؤلاء المجرمين بالخوف والرعب، والهم والغم، وكراهية الناس لهم - حتى بَنِي ملتهم - بما جرُّوا عليهم من المخاطر وأنواع الفساد، ثم جعل الله ما
জুলুম ও সীমালঙ্ঘন, তাঁদের বিরুদ্ধে মিথ্যাচার এবং মানুষকে তাঁদের থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার অপচেষ্টা; আর এ সবকিছুরই পরিণতি হলো বিলুপ্তি। মহান আল্লাহ বলেন: "আর যারা মন্দ কাজের চক্রান্ত করে, তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি; এবং তাদের চক্রান্তই হবে নস্যাৎ।" (ফাতির: ১০)।
৫ - সেই কল্যাণ লাভ করা যা মহান আল্লাহ তাঁর বাণীতে উল্লেখ করেছেন: "নিশ্চয়ই যারা এই অপবাদ রটনা করেছে, তারা তোমাদেরই একটি দল; একে তোমরা তোমাদের জন্য ক্ষতিকর মনে করো না, বরং এটি তোমাদের জন্য কল্যাণকর। তাদের প্রত্যেকের জন্য রয়েছে সেই পাপের ফল যা সে অর্জন করেছে, আর তাদের মধ্যে যে এর সিংহভাগ দায়ভার গ্রহণ করেছে, তার জন্য রয়েছে মহাশাস্তি।" (আন-নূর: ১১)। সুতরাং এটি আল্লাহর নিকট মর্যাদা বৃদ্ধির সোপান এবং মহিমাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে অধিক পুণ্য লাভের মাধ্যম।
৬ - আল্লাহ কর্তৃক কাফির ও মুনাফিকদের ভীত-সন্ত্রস্ত করা এবং তাদের অন্তরে ত্রাস সৃষ্টি করা যখন তারা তাদের নবীর সম্মানে মুসলমানদের প্রচণ্ড ক্রোধ প্রত্যক্ষ করে এবং এই বিধানটি ছড়িয়ে পড়ে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামকে গালি দেওয়া, তাঁর অবমাননা করা, তাঁর সম্মানহানি করা এবং তাঁকে কষ্ট দেওয়ার দণ্ড হলো মৃত্যুদণ্ড। এভাবে আল্লাহ এই অপরাধীদের ভয়, আতঙ্ক, দুশ্চিন্তা, উৎকণ্ঠা এবং মানুষের ঘৃণা—এমনকি তাদের স্বগোত্রীয়দের ঘৃণার—মাধ্যমে শাস্তি প্রদান করেন, কারণ তারা তাদের ওপর নানাবিধ বিপদ ও ফিতনা ডেকে এনেছে। অতঃপর আল্লাহ যা...
৫ - সেই কল্যাণ লাভ করা যা মহান আল্লাহ তাঁর বাণীতে উল্লেখ করেছেন: "নিশ্চয়ই যারা এই অপবাদ রটনা করেছে, তারা তোমাদেরই একটি দল; একে তোমরা তোমাদের জন্য ক্ষতিকর মনে করো না, বরং এটি তোমাদের জন্য কল্যাণকর। তাদের প্রত্যেকের জন্য রয়েছে সেই পাপের ফল যা সে অর্জন করেছে, আর তাদের মধ্যে যে এর সিংহভাগ দায়ভার গ্রহণ করেছে, তার জন্য রয়েছে মহাশাস্তি।" (আন-নূর: ১১)। সুতরাং এটি আল্লাহর নিকট মর্যাদা বৃদ্ধির সোপান এবং মহিমাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে অধিক পুণ্য লাভের মাধ্যম।
৬ - আল্লাহ কর্তৃক কাফির ও মুনাফিকদের ভীত-সন্ত্রস্ত করা এবং তাদের অন্তরে ত্রাস সৃষ্টি করা যখন তারা তাদের নবীর সম্মানে মুসলমানদের প্রচণ্ড ক্রোধ প্রত্যক্ষ করে এবং এই বিধানটি ছড়িয়ে পড়ে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামকে গালি দেওয়া, তাঁর অবমাননা করা, তাঁর সম্মানহানি করা এবং তাঁকে কষ্ট দেওয়ার দণ্ড হলো মৃত্যুদণ্ড। এভাবে আল্লাহ এই অপরাধীদের ভয়, আতঙ্ক, দুশ্চিন্তা, উৎকণ্ঠা এবং মানুষের ঘৃণা—এমনকি তাদের স্বগোত্রীয়দের ঘৃণার—মাধ্যমে শাস্তি প্রদান করেন, কারণ তারা তাদের ওপর নানাবিধ বিপদ ও ফিতনা ডেকে এনেছে। অতঃপর আল্লাহ যা...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 58)