(الشانئ): المبغِض. (مِنْ حُمْرٍ وأصفر): أي من جميع الأجناس. (قِران): مقارنة. (تُرْب): تراب.

‌‌من عادى لله وليًا فإن الله يحاربه فكيف بمن عادى محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم خليل الله عز وجل -:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سدد خطاكم، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ اللهَ قَالَ: «مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ» (رواه البخاري).
(مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا) الْمُرَادُ بِوَلِيِّ اللهِ الْعَالِمُ بِاللهِ الْمُوَاظِبُ عَلَى طَاعَتِهِ الْمُخْلِصُ فِي عِبَادَتِهِ. (فَقَدْ آذَنْتُهُ) أَيْ أَعْلَمْتُهُ، وَالْإِيذَانُ الْإِعْلَامُ، (بِالْحَرْبِ) فَكَأَنَّ الْمَعْنَى فَقَدْ تَعَرَّضَ لِإِهْلَاكِي إِيَّاهُ، فَأَطْلَقَ الْحَرْبَ وَأَرَادَ لَازِمَهُ أَيْ أَعْمَلُ بِهِ مَا يَعْمَلُهُ الْعَدُوُّ الْمُحَارَبُ، وفِي هَذَا تَهْدِيدٌ شَدِيدٌ لِأَنَّ مَنْ حَارَبَهُ اللهُ أَهْلَكَهُ.
(শানি): বিদ্বেষ পোষণকারী। (লাল ও হলুদ থেকে): অর্থাৎ সমস্ত জাতিগোষ্ঠী থেকে। (কিরান): তুলনা বা সহাবস্থান। (তুর্ব): মাটি।

‌‌যে ব্যক্তি আল্লাহর কোনো অলির (বন্ধুর) সাথে শত্রুতা করবে, আল্লাহ তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করবেন; তাহলে সেই ব্যক্তির অবস্থা কেমন হবে যে আল্লাহর খলিল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সাথে শত্রুতা করবে? -:
আবু হুরায়রা (আল্লাহ আপনার পথকে সুগম করুন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: 'যে ব্যক্তি আমার কোনো অলির সাথে শত্রুতা করবে, আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দিলাম'।" (বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন)।
(যে ব্যক্তি আমার কোনো অলির সাথে শত্রুতা করবে) আল্লাহর অলি বলতে উদ্দেশ্য হলো এমন ব্যক্তি যিনি আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান রাখেন, তাঁর আনুগত্যে অবিচল এবং তাঁর ইবাদতে একনিষ্ঠ। (আমি তাকে জানিয়ে দিচ্ছি) অর্থাৎ আমি তাকে অবগত করছি; আর 'ইজান' অর্থ হলো অবগত করা বা ঘোষণা দেওয়া। (যুদ্ধের মাধ্যমে) এর অর্থ দাঁড়ায় যে, সে নিজেকে আমার পক্ষ থেকে ধ্বংস হওয়ার মুখে ঠেলে দিয়েছে। এখানে 'যুদ্ধ' শব্দটি ব্যবহারের মাধ্যমে তার অবধারিত ফলাফল উদ্দেশ্য নেওয়া হয়েছে; অর্থাৎ আমি তার সাথে সেই আচরণই করব যা একজন যুদ্ধরত শত্রুর সাথে করা হয়। এর মধ্যে রয়েছে এক কঠোর সতর্কতা, কারণ আল্লাহ যার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন, তিনি তাকে ধ্বংস করে দেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)