العلم كأن لوحًا عليه صورة نبينا صلى الله عليه وسلم، وابن خُزيمة يصقُلُه، فقال المعبِّر: "هذا رجلٌ يُحيي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم" (1).
وروى الإمام ابن عساكر بإسناده عن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي قال: سمعت الإمام أبا المعالي الجويني قال: كنت بمكة أتردد في المذاهب، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال: "عليك باعتقاد ابن الصابوني" (2).
* * *--------------------------------------------
(1) "سير أعلام النبلاء" (14/ 372 - 373).
(2) "تاريخ دمشق" (9/ 12)، وابن الصابوني هو الإمام العلامة القدوة المفسر المحدث شيخ الإسلام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن النيسابوري الصابوني، كان من أئمة الأثر، له مصنف في السنة واعتقاد السلف، ما رآه منصف إلا واعترف له، (ت 449)، راجع "سير أعلام النبلاء" (18/ 40).
وروى الإمام ابن عساكر بإسناده عن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي قال: سمعت الإمام أبا المعالي الجويني قال: كنت بمكة أتردد في المذاهب، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال: "عليك باعتقاد ابن الصابوني" (2).
* * *--------------------------------------------
(1) "سير أعلام النبلاء" (14/ 372 - 373).
(2) "تاريخ دمشق" (9/ 12)، وابن الصابوني هو الإمام العلامة القدوة المفسر المحدث شيخ الإسلام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن النيسابوري الصابوني، كان من أئمة الأثر، له مصنف في السنة واعتقاد السلف، ما رآه منصف إلا واعترف له، (ت 449)، راجع "سير أعلام النبلاء" (18/ 40).
স্বপ্নবিশারদ যেন দেখছিলেন যে, ইলম বা জ্ঞান হলো একটি ফলক যার ওপর আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতিকৃতি রয়েছে, আর ইবন খুজাইমাহ তা পরিমার্জিত করছেন। তখন স্বপ্নব্যাখ্যাকারী বললেন: "ইনি এমন এক ব্যক্তি যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহকে পুনর্জীবিত করছেন" (১)।
ইমাম ইবনু আসাকির তাঁর সনদে ইসমাইল ইবনে আব্দুল গাফির আল-ফারিসি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমি ইমাম আবুল মাআলি আল-জুওয়াইনিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "আমি মক্কায় থাকাকালীন বিভিন্ন মাযহাবের ব্যাপারে দ্বিধাগ্রস্ত ছিলাম। তখন আমি স্বপ্নে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম। তিনি বললেন: 'তোমার জন্য ইবন আল-সাবুনীর আকিদা অবলম্বন করা আবশ্যক'" (২)।
* * *--------------------------------------------
(১) "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" (১৪/ ৩৭২ - ৩৭৩)।
(২) "তারীখু দিমাশক" (৯/ ১২); আর ইবন আল-সাবুনী হলেন ইমাম, আল্লামা, অনুসরণীয় আদর্শ, মুফাসসির, মুহাদ্দিস, শাইখুল ইসলাম আবু উসমান ইসমাইল ইবনে আব্দুর রহমান আন-নিসাবুরি আস-সাবুনী। তিনি আছার বা নির্ভরযোগ্য বর্ণনানির্ভর ইমামগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সুন্নাহ এবং সালাফদের আকিদা বিষয়ে তাঁর গ্রন্থ রয়েছে। যে কোনো ন্যায়নিষ্ঠ ব্যক্তিই তাঁকে দেখেছেন, তিনি তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের স্বীকৃতি দিয়েছেন। (মৃত্যু ৪৪৯ হিজরি), দেখুন "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" (১৮/ ৪০)।
ইমাম ইবনু আসাকির তাঁর সনদে ইসমাইল ইবনে আব্দুল গাফির আল-ফারিসি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমি ইমাম আবুল মাআলি আল-জুওয়াইনিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "আমি মক্কায় থাকাকালীন বিভিন্ন মাযহাবের ব্যাপারে দ্বিধাগ্রস্ত ছিলাম। তখন আমি স্বপ্নে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম। তিনি বললেন: 'তোমার জন্য ইবন আল-সাবুনীর আকিদা অবলম্বন করা আবশ্যক'" (২)।
* * *--------------------------------------------
(১) "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" (১৪/ ৩৭২ - ৩৭৩)।
(২) "তারীখু দিমাশক" (৯/ ১২); আর ইবন আল-সাবুনী হলেন ইমাম, আল্লামা, অনুসরণীয় আদর্শ, মুফাসসির, মুহাদ্দিস, শাইখুল ইসলাম আবু উসমান ইসমাইল ইবনে আব্দুর রহমান আন-নিসাবুরি আস-সাবুনী। তিনি আছার বা নির্ভরযোগ্য বর্ণনানির্ভর ইমামগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সুন্নাহ এবং সালাফদের আকিদা বিষয়ে তাঁর গ্রন্থ রয়েছে। যে কোনো ন্যায়নিষ্ঠ ব্যক্তিই তাঁকে দেখেছেন, তিনি তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের স্বীকৃতি দিয়েছেন। (মৃত্যু ৪৪৯ হিজরি), দেখুন "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" (১৮/ ৪০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)