এর মধ্যে একটি হলো বৃদ্ধি বা সংযোজনের মাধ্যমে; অর্থাৎ এমন সব উৎসকে বিধান গ্রহণের ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করা যা কুরআন, সুন্নাহ ও ইজমার মতো নির্ভুল শরয়ী দলীলসমূহের পরিপন্থী; এবং এই কল্পিত উৎসগুলোর ওপর প্রামাণিকতা আরোপ করা, যার ফলে পৃথিবীতে ফিতনা ও ব্যাপক বিপর্যয় সৃষ্টি হয়।
সাধারণভাবে সুফিদের মাধ্যমে "শরীয়তের উৎসসমূহের ওপর এই সীমালঙ্ঘনের" নানাবিধ প্রকাশ ঘটলেও, আমরা এখানে বিশেষভাবে মাহদী দাবিদারদের সংশ্লিষ্টতা উল্লেখ করছি, যা তাদের দাবিকে শক্তিশালী করতে বিশেষ ভূমিকা রেখেছিল; যেমন কারও কারও স্বপ্নের ওপর নির্ভর করা, অলৌকিক ঘটনার মাধ্যমে মানুষকে বিভ্রান্ত করা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে সরাসরি জ্ঞান প্রাপ্তির দাবি করা, কিংবা ইলহাম, তাহদীস ও কাশফের দাবি করা, অথবা খিজির আলাইহিস সালাম ও ওলীদের সাথে সাক্ষাত এবং তাদের থেকে সরাসরি জ্ঞান অর্জনের দাবি করা।
"মাহদী দাবির" এই ঘটনার পুনরাবৃত্তি—যা এসকল দাবিদারদের অনুসারীদের প্রবল আবেগপ্রবণ ও হঠকারী প্রতিক্রিয়ার সাথে যুক্ত—তা মূলত এই অনুসারীদের বুদ্ধিগত সীমাবদ্ধতা বা অবহেলারই প্রতিফলন; কারণ তারা এই বিভ্রান্তিতে লিপ্ত হওয়ার আগে সমালোচনা, সূক্ষ্ম যাচাই-বাছাই ও নিবিড় অন্বেষণের মানদণ্ড সঠিকভাবে প্রয়োগ করতে পারেনি। "বিজ্ঞ ব্যক্তি হাঁটার আগে দেখে নেন, আর নির্বোধ ব্যক্তি দেখার আগে হাঁটতে শুরু করেন।" তদুপরি, এই "পুনরাবৃত্তি" একথাই প্রমাণ করে যে, উম্মাহর নির্দিষ্ট কিছু গোষ্ঠী ইতিহাসের শিক্ষা ও উপদেশ গ্রহণ করে না এবং তারা বারবার একই গর্ত থেকে দংশিত হয়; অথচ নিষ্পাপ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী কোথায়: "মুমিন একই গর্ত থেকে দুইবার দংশিত হয় না" (১)?!
আমি মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি এর মাধ্যমে সত্য ও ঈমানদারদের উপকৃত করেন এবং এর দ্বারা বিদআত ও অপবাদের অনুসারীদের দমন করেন। নিশ্চয়ই তিনি পরম করুণাময় ও দানশীল। আর সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।
মুহাম্মদ বিন আহমদ ইসমাইল আল-মুকাদ্দাম
আলেকজান্দ্রিয়া বন্দর নগরী
শুক্রবার, ১৫ই জুমাদাল উলা, ১৪২৯ হিজরী
মুতাবেক ১৫ই মে, ২০০৮ ঈসায়ী--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (১০/৪৩৯) 'আল-আদাব' অধ্যায়ে এবং মুসলিম (২৯৯৮) 'আয-যুহদ' অধ্যায়ে।