وعيد من كذب في منامه:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من تَحَلَّم بَحُلْمٍ لم يره، كُلِّف أن يعقد بين شَعيرتين، ولن يفعل" (1).
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مِن أفرى الفِرى أن يُرِيَ عينَه ما لم تَرَ" (2).
* * *--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في "التعبير" (7042) (12/ 427)، وتحلَّم: تكلَّف الحلم، بأن زعم أنه رأى رؤيا في حال كونه كاذبًا في دعواه، قوله: ولن يفعل: لأن فتل إحداهما بالأخرى غير ممكن عادة، فهو يُعذب حتى يفعل ذلك، ولا يمكنه فعله، فيدوم عذابه.
قال المناوي رحمه الله: وإنما شُدِّد الوعيد على ذلك مع أن الكذب في اليقظة قد يكون أشد مفسدة منه؛ إذ قد يكون شهادة في قتل أو حَدٍّ؛ لأن الكذب في النوم كذب على الله -تعالى-، لأن الرؤيا جزء من النبوة، وما كان من أجزائها فهو منه تعالى، والكذب على الخالق أقبح منه على المخلوق". اهـ. من "فيض القدير" (6/ 99).
(2) رواه البخاري (7043) (12/ 427)، وأفرى الفِرى: أعظم الكذبات.
واقعة طريفة: جاء في هامش "البداية والنهاية" (13/ 120) أن أعرابيًا جاء إلى "قان"، وقال له: رأيت في النوم أباك جنكيز خان، فقال لي: "قل لابني قان يقتل المسلمين"، وكان "قان" يميل إلى المسلمين، مخالفًا لأهل بيته، فسأل الرجل: "هل تعرف اللغة المغولية؟ " فقال: لا، فقال الملك له: "أنت كاذب، لأن أبي ما كان يعرف من اللغات ودرس غير المغولية"، فأمر بضرب عنقه، وأراح المسلمين من كيده.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من تَحَلَّم بَحُلْمٍ لم يره، كُلِّف أن يعقد بين شَعيرتين، ولن يفعل" (1).
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مِن أفرى الفِرى أن يُرِيَ عينَه ما لم تَرَ" (2).
* * *--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في "التعبير" (7042) (12/ 427)، وتحلَّم: تكلَّف الحلم، بأن زعم أنه رأى رؤيا في حال كونه كاذبًا في دعواه، قوله: ولن يفعل: لأن فتل إحداهما بالأخرى غير ممكن عادة، فهو يُعذب حتى يفعل ذلك، ولا يمكنه فعله، فيدوم عذابه.
قال المناوي رحمه الله: وإنما شُدِّد الوعيد على ذلك مع أن الكذب في اليقظة قد يكون أشد مفسدة منه؛ إذ قد يكون شهادة في قتل أو حَدٍّ؛ لأن الكذب في النوم كذب على الله -تعالى-، لأن الرؤيا جزء من النبوة، وما كان من أجزائها فهو منه تعالى، والكذب على الخالق أقبح منه على المخلوق". اهـ. من "فيض القدير" (6/ 99).
(2) رواه البخاري (7043) (12/ 427)، وأفرى الفِرى: أعظم الكذبات.
واقعة طريفة: جاء في هامش "البداية والنهاية" (13/ 120) أن أعرابيًا جاء إلى "قان"، وقال له: رأيت في النوم أباك جنكيز خان، فقال لي: "قل لابني قان يقتل المسلمين"، وكان "قان" يميل إلى المسلمين، مخالفًا لأهل بيته، فسأل الرجل: "هل تعرف اللغة المغولية؟ " فقال: لا، فقال الملك له: "أنت كاذب، لأن أبي ما كان يعرف من اللغات ودرس غير المغولية"، فأمر بضرب عنقه، وأراح المسلمين من كيده.
স্বপ্নে মিথ্যা বলার পরিণাম:
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো স্বপ্নের দাবি করল যা সে দেখেনি, তাকে (কিয়ামতের দিন) দুটি যবের দানার মধ্যে গিট দেওয়ার জন্য বাধ্য করা হবে, অথচ সে তা কখনোই করতে পারবে না" (১)।
ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সবচেয়ে বড় মিথ্যাগুলোর একটি হলো কোনো ব্যক্তি তার চোখকে এমন কিছু দেখানো যা সে দেখেনি (অর্থাৎ স্বপ্নে যা দেখেনি তা দেখার দাবি করা)" (২)।
* * *--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী এটি 'আত-তাবীর' অধ্যায়ে (৭০৪২) (১২/ ৪২৭) বর্ণনা করেছেন। 'তাহাল্লামা' অর্থ হলো স্বপ্নের ভান করা, অর্থাৎ মিথ্যা বলে দাবি করা যে সে স্বপ্ন দেখেছে। 'সে তা কখনোই করতে পারবে না' এর অর্থ: যেহেতু একটি যবকে অপরটির সাথে পেঁচিয়ে গিট দেওয়া স্বাভাবিকভাবে অসম্ভব, তাই তাকে তা করার জন্য শাস্তি দেওয়া হবে, কিন্তু সে তা করতে পারবে না, ফলে তার শাস্তি চলতেই থাকবে।
আল-মুনাভী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "জাগ্রত অবস্থায় মিথ্যা বলার চেয়েও এর পরিণাম কঠোর করা হয়েছে, যদিও জাগ্রত অবস্থার মিথ্যা অনেক সময় অধিক ক্ষতিকর হতে পারে (যেমন হত্যা বা দণ্ডবিধির ক্ষেত্রে মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া); কারণ স্বপ্নে মিথ্যা বলা মূলত আল্লাহ তাআলার ওপর মিথ্যা আরোপ করা। কেননা স্বপ্ন নবুওয়তের একটি অংশ, আর যা নবুওয়তের অংশ তা আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকেই হয়। আর স্রষ্টার ওপর মিথ্যা আরোপ করা সৃষ্টির ওপর মিথ্যা আরোপ করার চেয়ে অনেক বেশি জঘন্য।" সমাপ্ত। 'ফায়জুল কাদির' (৬/ ৯৯) থেকে সংগৃহীত।
(২) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৭০৪৩) (১২/ ৪২৭)। 'আফরাল ফিরা' অর্থ হলো জঘন্যতম বা চরম মিথ্যা।
একটি কৌতূহলোদ্দীপক ঘটনা: 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া'র টীকায় (১৩/ ১২০) বর্ণিত আছে যে, এক গ্রাম্য লোক 'ক্বান'-এর কাছে এসে বলল: "আমি স্বপ্নে আপনার পিতা চেঙ্গিস খাঁকে দেখেছি, তিনি আমাকে বলেছেন: 'আমার পুত্র ক্বানকে বলো যেন সে মুসলমানদের হত্যা করে'।" ক্বান তার পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের বিপরীত মুসলমানদের প্রতি অনুরাগী ছিলেন। তিনি লোকটিকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি মঙ্গোলীয় ভাষা জানো?" সে বলল: "না।" তখন রাজা তাকে বললেন: "তুমি মিথ্যাবাদী, কারণ আমার পিতা মঙ্গোলীয় ভাষা ছাড়া অন্য কোনো ভাষা জানতেন না এবং শেখেননি।" অতঃপর তিনি তার শিরচ্ছেদের আদেশ দিলেন এবং মুসলমানদের তার ষড়যন্ত্র থেকে রক্ষা করলেন।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো স্বপ্নের দাবি করল যা সে দেখেনি, তাকে (কিয়ামতের দিন) দুটি যবের দানার মধ্যে গিট দেওয়ার জন্য বাধ্য করা হবে, অথচ সে তা কখনোই করতে পারবে না" (১)।
ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সবচেয়ে বড় মিথ্যাগুলোর একটি হলো কোনো ব্যক্তি তার চোখকে এমন কিছু দেখানো যা সে দেখেনি (অর্থাৎ স্বপ্নে যা দেখেনি তা দেখার দাবি করা)" (২)।
* * *--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী এটি 'আত-তাবীর' অধ্যায়ে (৭০৪২) (১২/ ৪২৭) বর্ণনা করেছেন। 'তাহাল্লামা' অর্থ হলো স্বপ্নের ভান করা, অর্থাৎ মিথ্যা বলে দাবি করা যে সে স্বপ্ন দেখেছে। 'সে তা কখনোই করতে পারবে না' এর অর্থ: যেহেতু একটি যবকে অপরটির সাথে পেঁচিয়ে গিট দেওয়া স্বাভাবিকভাবে অসম্ভব, তাই তাকে তা করার জন্য শাস্তি দেওয়া হবে, কিন্তু সে তা করতে পারবে না, ফলে তার শাস্তি চলতেই থাকবে।
আল-মুনাভী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "জাগ্রত অবস্থায় মিথ্যা বলার চেয়েও এর পরিণাম কঠোর করা হয়েছে, যদিও জাগ্রত অবস্থার মিথ্যা অনেক সময় অধিক ক্ষতিকর হতে পারে (যেমন হত্যা বা দণ্ডবিধির ক্ষেত্রে মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া); কারণ স্বপ্নে মিথ্যা বলা মূলত আল্লাহ তাআলার ওপর মিথ্যা আরোপ করা। কেননা স্বপ্ন নবুওয়তের একটি অংশ, আর যা নবুওয়তের অংশ তা আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকেই হয়। আর স্রষ্টার ওপর মিথ্যা আরোপ করা সৃষ্টির ওপর মিথ্যা আরোপ করার চেয়ে অনেক বেশি জঘন্য।" সমাপ্ত। 'ফায়জুল কাদির' (৬/ ৯৯) থেকে সংগৃহীত।
(২) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৭০৪৩) (১২/ ৪২৭)। 'আফরাল ফিরা' অর্থ হলো জঘন্যতম বা চরম মিথ্যা।
একটি কৌতূহলোদ্দীপক ঘটনা: 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া'র টীকায় (১৩/ ১২০) বর্ণিত আছে যে, এক গ্রাম্য লোক 'ক্বান'-এর কাছে এসে বলল: "আমি স্বপ্নে আপনার পিতা চেঙ্গিস খাঁকে দেখেছি, তিনি আমাকে বলেছেন: 'আমার পুত্র ক্বানকে বলো যেন সে মুসলমানদের হত্যা করে'।" ক্বান তার পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের বিপরীত মুসলমানদের প্রতি অনুরাগী ছিলেন। তিনি লোকটিকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি মঙ্গোলীয় ভাষা জানো?" সে বলল: "না।" তখন রাজা তাকে বললেন: "তুমি মিথ্যাবাদী, কারণ আমার পিতা মঙ্গোলীয় ভাষা ছাড়া অন্য কোনো ভাষা জানতেন না এবং শেখেননি।" অতঃপর তিনি তার শিরচ্ছেদের আদেশ দিলেন এবং মুসলমানদের তার ষড়যন্ত্র থেকে রক্ষা করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)