5 - أن الْخَضِرَ يلتقي بالأولياء، ويُعَلِّمُهُمْ من هذه الحقائق، ويأخذ لهم العهود الصوفية.
6 - أن الحقائق تَخْتَلِفُ عن الشريعة المحمدية، فلكل ولي طريقته المستقلة، وكشفه الخاص، وعلمه اللدني الذي قد يختلف مع الوحي المحمدي (1).
يقول الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق -حفظه اللَّه تعالى-:
"باختصار لقد تَحَوَّلَ الْخَضِرُ إلى قصة خُرَافِيَّةٍ كبيرة أشبهَ بقصة ما يُسَمُّونَهُ "بالسوبرمان"، الذي يطير في كل مكان، ويلتقي بالأصدقاء والخِلان في كل البلدان، ويشرع للناس ما شاء من عبادات وقربان، ويلقن الأذكار، وينشئ الطرق الصوفية، ويُعَمِّدُ الأولياء والأقطاب، ويولِّي من يشاء، ويعزل من يشاء، وما عليك إذا أردت لقاء الْخَضِرَ إلا أن تذكر مجموعة من الأذكار، فيأتيك الْخَضِرُ في الحال، ويبشرك بما تشاء من البشارات، ويجعلك وليًّا من الأولياء، ويعطيك علومًا لدنية لم يعلمها الرسل أنفسهم، ولا خَطَرَتْ لهم على بال" (2).
نُقُولٌ عَنِ الصُّوفِيَّة فيِ لُقيَا الخَضِرِ والتَّلَقِّي عَنهُ
- قال أحمد بن إدريس الشاذلي:
"اجتمعْتُ بالنبي صلى الله عليه وسلم اجتماعًا صوريًّا، ومعه الْخَضِرُ عليه السلام، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الخَضِرَ أن يلقنني أذكار الطريقة الشاذلية، فلقنني إياها بحضرته"، ويَسْتَطْرِدُ قائلًا: "ثم قال صلى الله عليه وسلم للخَضِرِ عليه السلام: يا خَضِرُ، لَقِّنْهُ ما كان جامعًا لسائر الأذكار، والصلوات، والاستغفار" (3).--------------------------------------------
(1) انظر: "الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة" ص (133).
(2) "نفس المصدر" ص (134).
(3) "مفاتيح كنوز السماوات والأرض"، لصالح محمد الجعفري، ص (8) نقلًا عن "الفكر الصوفي" ص (139).
6 - أن الحقائق تَخْتَلِفُ عن الشريعة المحمدية، فلكل ولي طريقته المستقلة، وكشفه الخاص، وعلمه اللدني الذي قد يختلف مع الوحي المحمدي (1).
يقول الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق -حفظه اللَّه تعالى-:
"باختصار لقد تَحَوَّلَ الْخَضِرُ إلى قصة خُرَافِيَّةٍ كبيرة أشبهَ بقصة ما يُسَمُّونَهُ "بالسوبرمان"، الذي يطير في كل مكان، ويلتقي بالأصدقاء والخِلان في كل البلدان، ويشرع للناس ما شاء من عبادات وقربان، ويلقن الأذكار، وينشئ الطرق الصوفية، ويُعَمِّدُ الأولياء والأقطاب، ويولِّي من يشاء، ويعزل من يشاء، وما عليك إذا أردت لقاء الْخَضِرَ إلا أن تذكر مجموعة من الأذكار، فيأتيك الْخَضِرُ في الحال، ويبشرك بما تشاء من البشارات، ويجعلك وليًّا من الأولياء، ويعطيك علومًا لدنية لم يعلمها الرسل أنفسهم، ولا خَطَرَتْ لهم على بال" (2).
نُقُولٌ عَنِ الصُّوفِيَّة فيِ لُقيَا الخَضِرِ والتَّلَقِّي عَنهُ
- قال أحمد بن إدريس الشاذلي:
"اجتمعْتُ بالنبي صلى الله عليه وسلم اجتماعًا صوريًّا، ومعه الْخَضِرُ عليه السلام، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الخَضِرَ أن يلقنني أذكار الطريقة الشاذلية، فلقنني إياها بحضرته"، ويَسْتَطْرِدُ قائلًا: "ثم قال صلى الله عليه وسلم للخَضِرِ عليه السلام: يا خَضِرُ، لَقِّنْهُ ما كان جامعًا لسائر الأذكار، والصلوات، والاستغفار" (3).--------------------------------------------
(1) انظر: "الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة" ص (133).
(2) "نفس المصدر" ص (134).
(3) "مفاتيح كنوز السماوات والأرض"، لصالح محمد الجعفري، ص (8) نقلًا عن "الفكر الصوفي" ص (139).
৫ - খিজির (আলাইহিস সালাম) ওলীগণের সাথে সাক্ষাৎ করেন, তাঁদেরকে এসব হাকিকত (তত্ত্ব) শিক্ষা দেন এবং তাঁদের থেকে সূফীতাত্ত্বিক অঙ্গীকার গ্রহণ করেন।
৬ - হাকিকতসমূহ মুহাম্মদী শরীয়ত থেকে ভিন্নতর হয়; ফলে প্রত্যেক ওলীর রয়েছে স্বতন্ত্র পথ, নিজস্ব কাশফ এবং এমন ইলমে লাদুন্নী (ঐশী জ্ঞান) যা মুহাম্মদী ওহীর সাথে ভিন্নমত পোষণ করতে পারে (১)।
শায়খ আব্দুর রহমান আব্দুল খালিক -আল্লাহ তাআলা তাঁকে হিফাযত করুন- বলেন:
"সংক্ষেপে বলতে গেলে, খিজির একটি প্রকাণ্ড কাল্পনিক উপখ্যানে পরিণত হয়েছেন, যা অনেকটা তথাকথিত 'সুপারম্যান' গল্পের মতো; যে সর্বত্র উড়ে বেড়ায়, সব দেশে বন্ধু-বান্ধব ও সহচরদের সাথে মিলিত হয়, মানুষের জন্য যা ইচ্ছা ইবাদত ও নৈকট্য লাভের বিধান তৈরি করে, জিকির শিক্ষা দেয়, সূফী তরীকা প্রতিষ্ঠা করে, ওলী ও কুতুবদের অভিষিক্ত করে এবং যাকে ইচ্ছা নিযুক্ত ও যাকে ইচ্ছা বরখাস্ত করে। আপনি যদি খিজিরের সাথে সাক্ষাৎ করতে চান, তবে আপনাকে শুধু নির্দিষ্ট কিছু জিকির করতে হবে, আর অমনি খিজির তৎক্ষণাৎ আপনার কাছে উপস্থিত হবেন এবং আপনাকে আপনার কাঙ্ক্ষিত সুসংবাদ শোনাবেন। তিনি আপনাকে ওলীদের অন্তর্ভুক্ত করবেন এবং আপনাকে এমন ইলমে লাদুন্নী দান করবেন যা স্বয়ং রাসূলগণও জানতেন না এবং তাঁদের কল্পনাতেও তা কখনো আসেনি" (২)।
খিজিরের সাথে সাক্ষাৎ এবং তাঁর থেকে জ্ঞানার্জন বিষয়ে সূফীদের থেকে বর্ণিত কিছু উদ্ধৃতি
- আহমদ ইবনে ইদরিস আশ-শাযিলী বলেন:
"আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে শরীরীভাবে সাক্ষাৎ করেছি, তাঁর সাথে খিজির আলাইহিস সালামও ছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খিজিরকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি আমাকে শাযিলী তরীকার জিকিরসমূহ তালকিন করেন (শিখিয়ে দেন)। অতঃপর তিনি তাঁর উপস্থিতিতেই আমাকে তা তালকিন করলেন।" তিনি কথা প্রসঙ্গে আরও বলেন: "অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খিজির আলাইহিস সালামকে বললেন: হে খিজির, তাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা সমস্ত জিকির, দরুদ ও ইস্তিগফারের নির্যাস" (৩)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: "আল-ফিকরুস সূফী ফী দাওয়িল কিতাবি ওয়াস সুন্নাহ", পৃষ্ঠা (১৩৩)।
(২) "প্রাগুক্ত", পৃষ্ঠা (১৩৪)।
(৩) সালিহ মুহাম্মদ আল-জাফরী রচিত "মাফাতিহু কুনুযিস সামাওয়াতি ওয়াল আরদ", পৃষ্ঠা (৮); "আল-ফিকরুস সূফী", পৃষ্ঠা (১৩৯) থেকে উদ্ধৃত।
৬ - হাকিকতসমূহ মুহাম্মদী শরীয়ত থেকে ভিন্নতর হয়; ফলে প্রত্যেক ওলীর রয়েছে স্বতন্ত্র পথ, নিজস্ব কাশফ এবং এমন ইলমে লাদুন্নী (ঐশী জ্ঞান) যা মুহাম্মদী ওহীর সাথে ভিন্নমত পোষণ করতে পারে (১)।
শায়খ আব্দুর রহমান আব্দুল খালিক -আল্লাহ তাআলা তাঁকে হিফাযত করুন- বলেন:
"সংক্ষেপে বলতে গেলে, খিজির একটি প্রকাণ্ড কাল্পনিক উপখ্যানে পরিণত হয়েছেন, যা অনেকটা তথাকথিত 'সুপারম্যান' গল্পের মতো; যে সর্বত্র উড়ে বেড়ায়, সব দেশে বন্ধু-বান্ধব ও সহচরদের সাথে মিলিত হয়, মানুষের জন্য যা ইচ্ছা ইবাদত ও নৈকট্য লাভের বিধান তৈরি করে, জিকির শিক্ষা দেয়, সূফী তরীকা প্রতিষ্ঠা করে, ওলী ও কুতুবদের অভিষিক্ত করে এবং যাকে ইচ্ছা নিযুক্ত ও যাকে ইচ্ছা বরখাস্ত করে। আপনি যদি খিজিরের সাথে সাক্ষাৎ করতে চান, তবে আপনাকে শুধু নির্দিষ্ট কিছু জিকির করতে হবে, আর অমনি খিজির তৎক্ষণাৎ আপনার কাছে উপস্থিত হবেন এবং আপনাকে আপনার কাঙ্ক্ষিত সুসংবাদ শোনাবেন। তিনি আপনাকে ওলীদের অন্তর্ভুক্ত করবেন এবং আপনাকে এমন ইলমে লাদুন্নী দান করবেন যা স্বয়ং রাসূলগণও জানতেন না এবং তাঁদের কল্পনাতেও তা কখনো আসেনি" (২)।
খিজিরের সাথে সাক্ষাৎ এবং তাঁর থেকে জ্ঞানার্জন বিষয়ে সূফীদের থেকে বর্ণিত কিছু উদ্ধৃতি
- আহমদ ইবনে ইদরিস আশ-শাযিলী বলেন:
"আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে শরীরীভাবে সাক্ষাৎ করেছি, তাঁর সাথে খিজির আলাইহিস সালামও ছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খিজিরকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি আমাকে শাযিলী তরীকার জিকিরসমূহ তালকিন করেন (শিখিয়ে দেন)। অতঃপর তিনি তাঁর উপস্থিতিতেই আমাকে তা তালকিন করলেন।" তিনি কথা প্রসঙ্গে আরও বলেন: "অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খিজির আলাইহিস সালামকে বললেন: হে খিজির, তাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা সমস্ত জিকির, দরুদ ও ইস্তিগফারের নির্যাস" (৩)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: "আল-ফিকরুস সূফী ফী দাওয়িল কিতাবি ওয়াস সুন্নাহ", পৃষ্ঠা (১৩৩)।
(২) "প্রাগুক্ত", পৃষ্ঠা (১৩৪)।
(৩) সালিহ মুহাম্মদ আল-জাফরী রচিত "মাফাতিহু কুনুযিস সামাওয়াতি ওয়াল আরদ", পৃষ্ঠা (৮); "আল-ফিকরুস সূফী", পৃষ্ঠা (১৩৯) থেকে উদ্ধৃত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 236)