আপনি কি লক্ষ্য করেন না যে, তিনি কিতাবের প্রারম্ভে মুসলমানদের মধ্যে প্রথম সাক্ষ্যদাতা ছিলেন এবং অন্য সকল মানুষ ছিল তাঁর পরবর্তী।
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাত ব্যক্তির পক্ষ হতে একটি উট কোরবানি করেছিলেন। তখন আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে তিনি প্রথমে আবু বকরের নাম নিলেন, অতঃপর উমরের, এরপর অমুকের এবং তারপর অমুকের। সুতরাং এটিই সেই মর্যাদা।
অতঃপর উহুদের যুদ্ধে যখন উভয় পক্ষ যুদ্ধ স্থগিত করল এবং আবু সুফিয়ান প্রস্থান করার সংকল্প করল, তখন সে তার একটি ঘোটকীর পিঠে চড়ে পাহাড়ের পার্শ্বদেশে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের সামনে এসে উচ্চকণ্ঠে চিৎকার করে বলতে লাগল: ইবনে আবি কাবশাহ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোথায়? ইবনে আবি কুহাফাহ (আবু বকর) কোথায়? ইবনুল খাত্তাব কোথায়? বদরের দিনের বদলে আজকের এই দিন; জেনে রেখো কালচক্র আবর্তিত হয় এবং যুদ্ধ হলো পালাক্রমিক; আর হানজালার বিপরীতে হানজালা! উমর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তার উত্তর দেব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আবু সুফিয়ান বলল: হুবাল উন্নত হোক! উমর (রা.) বললেন: আল্লাহই পরম উচ্চ ও সুমহান। আবু সুফিয়ান বলল: আমাদের উয্যা আছে, কিন্তু তোমাদের কোনো উয্যা নেই। উমর (রা.) বললেন: আল্লাহ আমাদের অভিভাবক, কিন্তু তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই।
যদি আবু বকর উহুদ যুদ্ধে উপস্থিতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম ও সর্বাধিক প্রসিদ্ধ ব্যক্তি না হতেন, অথবা আবু সুফিয়ান ও মুশরিকদের নিকট সর্বাধিক ক্রোধোদ্দীপক না হতেন, তবে আবু সুফিয়ান—যিনি সেই জাতির প্রধান ছিলেন—তাঁকে দ্বিতীয় ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করতেন না, যিনি আহ্বান ও সম্বোধনের ক্ষেত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরবর্তী ছিলেন, যখন তিনি বলেছিলেন: ইবনে আবি কাবশাহ কোথায়? অতঃপর বলেছিলেন: ইবনে আবি কুহাফাহ কোথায়? সুতরাং এটিই তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের পরিচায়ক।