وقد تعلمون ما كان يلقى أصحاب النبي عليه السلام ببطن مكة من المشركين، وقد تعلمون حسن صنيع كثير منهم، كصنيع حمزة حين ضرب أبا جهل بقوسه، فبلغ في هامته، في نصرة النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو جهل يومئذ أمنع البطحاء، وهو رأس الكفر.
ثم صنيع عمر حيث يقول يوم أسلم: "والله لا يعبد الله سرا بعد اليوم! " حتى قال بعد موته عبد الله بن مسعود: "ما صلينا ظاهرين حتى أسلم عمر".
ثم كان الذي لقي في ذلك اليوم بعينه من المشركين، ثم مضيه من فوره حتى يقرع على أبي جهل الباب، فلما حس به أبو جهل خرج إليه وهو يقول: مرحبا بابن أختنا - وكانت أمه حنتمة بنت هاشم ذي الرمحين ابن المغيرة - قال: أتدري ما صرت بعدك يا أبا الحكم! قال: خير، فليكن. قال: إنه خير، إني آمنت بالله وبرسوله وخلعت الأنداد، وجعلت اللات والعزى، وصدقت محمدا. قال: فلا قرب الله قرابتك!
ألا ترى إلى قوة شهامته وجلده، وصدق نيته في كشف القناع، والمبادأة لرأس الكفر وسيد البطحاء عند نفسه ورهطه.
وقوله بعد ذلك لجميع المشركين: أما والله لو قد صرنا مائة لتركتموها لنا أو تركناها لكم - يعني مكة.
ثم صنيع عمر حيث يقول يوم أسلم: "والله لا يعبد الله سرا بعد اليوم! " حتى قال بعد موته عبد الله بن مسعود: "ما صلينا ظاهرين حتى أسلم عمر".
ثم كان الذي لقي في ذلك اليوم بعينه من المشركين، ثم مضيه من فوره حتى يقرع على أبي جهل الباب، فلما حس به أبو جهل خرج إليه وهو يقول: مرحبا بابن أختنا - وكانت أمه حنتمة بنت هاشم ذي الرمحين ابن المغيرة - قال: أتدري ما صرت بعدك يا أبا الحكم! قال: خير، فليكن. قال: إنه خير، إني آمنت بالله وبرسوله وخلعت الأنداد، وجعلت اللات والعزى، وصدقت محمدا. قال: فلا قرب الله قرابتك!
ألا ترى إلى قوة شهامته وجلده، وصدق نيته في كشف القناع، والمبادأة لرأس الكفر وسيد البطحاء عند نفسه ورهطه.
وقوله بعد ذلك لجميع المشركين: أما والله لو قد صرنا مائة لتركتموها لنا أو تركناها لكم - يعني مكة.
আপনারা নিশ্চয়ই অবগত আছেন যে, মক্কার অভ্যন্তরে মুশরিকদের পক্ষ থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ কী পরিমাণ নির্যাতনের শিকার হতেন। আবার আপনারা তাদের অনেকেরই বীরত্বগাথা ও মহৎ কর্ম সম্পর্কেও অবগত আছেন; যেমন হামযা রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাহসিকতা, যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহায্যে আবু জেহেলকে তাঁর ধনুক দিয়ে আঘাত করেছিলেন এবং তা তার মাথার খুলি পর্যন্ত পৌঁছে গিয়েছিল—অথচ আবু জেহেল সেই সময়ে ছিল মক্কার সবচেয়ে প্রতাপশালী ব্যক্তি এবং কুফরের মূল হোতা।
অতঃপর উমরের সেই সাহসী পদক্ষেপ, যখন তিনি ইসলাম গ্রহণের দিন বলেছিলেন: "আল্লাহর কসম! আজকের পর থেকে আর গোপনে আল্লাহর ইবাদত করা হবে না।" এমনকি তাঁর ইন্তেকালের পর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছিলেন: "উমর ইসলাম গ্রহণ করার আগ পর্যন্ত আমরা প্রকাশ্যে সালাত আদায় করতে পারিনি।"
অতঃপর সেই একই দিনে মুশরিকদের পক্ষ থেকে তিনি যে পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছিলেন এবং এরপর তৎক্ষণাৎ তাঁর আবু জেহেলের দরজায় করাঘাত করতে যাওয়া। যখন আবু জেহেল তাঁর আগমন অনুভব করল, সে বেরিয়ে এসে বলল: "স্বাগতম হে ভাগ্নে!"—উল্লেখ্য যে, তাঁর মা ছিলেন হানতামা বিনতে হাশিম যির-রুমহাইন ইবনুল মুগীরা—উমর বললেন: "হে আবুল হাকাম! তোমার নিকট থেকে চলে যাওয়ার পর আমি কী অবলম্বন করেছি তুমি কি তা জানো?" সে বলল: "আশা করি কল্যাণকর কিছুই হবে।" তিনি বললেন: "অবশ্যই তা পরম কল্যাণকর; আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছি, তাঁর সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করা বিষয়সমূহকে বর্জন করেছি, লাত ও উযযাকে প্রত্যাখ্যান করেছি এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সত্য বলে স্বীকার করেছি।" সে (আবু জেহেল) বলল: "আল্লাহ তোমার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করুন!"
আপনি কি তাঁর অসীম সাহসিকতা, ধৈর্য এবং সত্যকে উন্মোচন করার ক্ষেত্রে তাঁর সংকল্পের দৃঢ়তা লক্ষ্য করেছেন? কীভাবে তিনি কুফরের প্রধান এবং তার নিজের ও স্বজাতির দৃষ্টিতে মক্কার সরদারের বিরুদ্ধে সম্মুখ সমরে অবতীর্ণ হয়েছিলেন।
অতঃপর সমস্ত মুশরিকদের উদ্দেশে তাঁর সেই উক্তি: "জেনে রেখো, আল্লাহর কসম! আমরা যদি সংখ্যায় একশত জন পূর্ণ হতাম, তবে হয় তোমরা আমাদের জন্য এই মক্কা ছেড়ে দিতে, অথবা আমরা তোমাদের জন্য এটি ছেড়ে দিতাম।"
অতঃপর উমরের সেই সাহসী পদক্ষেপ, যখন তিনি ইসলাম গ্রহণের দিন বলেছিলেন: "আল্লাহর কসম! আজকের পর থেকে আর গোপনে আল্লাহর ইবাদত করা হবে না।" এমনকি তাঁর ইন্তেকালের পর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছিলেন: "উমর ইসলাম গ্রহণ করার আগ পর্যন্ত আমরা প্রকাশ্যে সালাত আদায় করতে পারিনি।"
অতঃপর সেই একই দিনে মুশরিকদের পক্ষ থেকে তিনি যে পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছিলেন এবং এরপর তৎক্ষণাৎ তাঁর আবু জেহেলের দরজায় করাঘাত করতে যাওয়া। যখন আবু জেহেল তাঁর আগমন অনুভব করল, সে বেরিয়ে এসে বলল: "স্বাগতম হে ভাগ্নে!"—উল্লেখ্য যে, তাঁর মা ছিলেন হানতামা বিনতে হাশিম যির-রুমহাইন ইবনুল মুগীরা—উমর বললেন: "হে আবুল হাকাম! তোমার নিকট থেকে চলে যাওয়ার পর আমি কী অবলম্বন করেছি তুমি কি তা জানো?" সে বলল: "আশা করি কল্যাণকর কিছুই হবে।" তিনি বললেন: "অবশ্যই তা পরম কল্যাণকর; আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছি, তাঁর সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করা বিষয়সমূহকে বর্জন করেছি, লাত ও উযযাকে প্রত্যাখ্যান করেছি এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সত্য বলে স্বীকার করেছি।" সে (আবু জেহেল) বলল: "আল্লাহ তোমার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করুন!"
আপনি কি তাঁর অসীম সাহসিকতা, ধৈর্য এবং সত্যকে উন্মোচন করার ক্ষেত্রে তাঁর সংকল্পের দৃঢ়তা লক্ষ্য করেছেন? কীভাবে তিনি কুফরের প্রধান এবং তার নিজের ও স্বজাতির দৃষ্টিতে মক্কার সরদারের বিরুদ্ধে সম্মুখ সমরে অবতীর্ণ হয়েছিলেন।
অতঃপর সমস্ত মুশরিকদের উদ্দেশে তাঁর সেই উক্তি: "জেনে রেখো, আল্লাহর কসম! আমরা যদি সংখ্যায় একশত জন পূর্ণ হতাম, তবে হয় তোমরা আমাদের জন্য এই মক্কা ছেড়ে দিতে, অথবা আমরা তোমাদের জন্য এটি ছেড়ে দিতাম।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)