বিষয়ের মূল ভিত্তি হলো সামর্থ্য বা সক্ষমতা; সুতরাং যখনই তা অসম্ভব হয়ে পড়ে, তখন আবশ্যকতা রহিত হয়ে যায়, আর যখনই তা বিদ্যমান থাকে, তখনই আবশ্যকতা বলবৎ হয়।
তাদের গোপন উদ্দেশ্য প্রকাশ হয়ে যাওয়ার কারণ সম্ভবত তাদের ওপর চড়াও হওয়া বিদ্রোহী বাহিনীর দুর্বলতা এবং তাদের বিষয়াবলীতে একচ্ছত্র আধিপত্য বিস্তারকারী স্বৈরশাসকের অবস্থা সম্পর্কে তাদের সম্যক অবগতি।
তাদের এই দুর্বলতার নানাবিধ কারণ রয়েছে: হতে পারে তা তাদের পারস্পরিক মতবিরোধের কারণে, অথবা এমন কোনো শত্রুর কারণে যারা তাদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ চালায় এবং তাদের কর্তৃত্ব নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হয়, কিংবা তাদের মধ্যে প্রবিষ্ট কোনো বিশৃঙ্খলা বা ত্রুটির কারণে। এছাড়া তাদের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মৃত্যু কিংবা সেনাপতিদের হত্যাকাণ্ডের ফলে তাদের মধ্যে যে ভঙ্গুরতা সৃষ্টি হয়, অথবা তাদের পরিচালকের দুর্বল প্রজ্ঞা ও রাজনীতিবিদের অদূরদর্শী কূটনীতি কিংবা তাদের অভিভাবকের মৃত্যুর কারণেও এমনটি হতে পারে।
এ সকল ও অনুরূপ পরিস্থিতির কারণেই মানুষের প্রকৃত রূপ উন্মোচিত হয়, তাদের জিহ্বায় অন্তরের গোপন সংকল্প প্রকাশ পায় এবং তাদের রহস্যসমূহ প্রতিভাত হতে থাকে। অথচ ইতিপূর্বেও তাদের অন্তঃকরণ শাসকদের প্রতি ক্ষোভে পরিপূর্ণ ছিল এবং তারা শাসকদের পদচ্যুত করে অন্য কাউকে স্থলাভিষিক্ত করাকেই নিজেদের ধর্মীয় ও নৈতিক দায়িত্ব বলে মনে করত। তারা কেবল সুযোগের অপেক্ষায় এবং ছিদ্রান্বেষণের উদ্দেশ্যেই প্রতিবাদ থেকে বিরত থেকেছিল এবং আনুগত্য প্রদর্শন করেছিল, যতক্ষণ না পরিস্থিতি অনুকূলে আসে এবং আত্মরক্ষামূলক সতর্কতার আবশ্যকতা দূরীভূত হয়। অথচ আমরা জানি যে, সাধারণ জনগণ অধিকতর স্থূলবুদ্ধিসম্পন্ন, চঞ্চলপ্রকৃতি ও চরম হঠকারী; ক্ষমতাসীন সত্যপন্থীদের সাথে যুদ্ধ চলাকালীন তারা নির্লিপ্ততা, নির্জনতা, আনুগত্য ও সংঘাত এড়িয়ে চলাকে প্রাধান্য দেবে—এমনটি আশা করা যায় না। যদি তারা এ সক্ষমতা রাখত কিংবা তাদের ক্ষেত্রে এমনটি সম্ভব হতো, তবে সাধারণ জনগণ আর ‘সাধারণ’ থাকত না, বরং তারা ‘বিশিষ্ট’ ব্যক্তিবর্গে পরিণত হতো। তবে আমরা কেবল প্রসঙ্গের দাবি অনুযায়ী এই উত্তর প্রদান করেছি।
বস্তুত সবচেয়ে বড় বিপদ ও চরম বিপর্যয় হলো তখন, যখন সাধারণ মানুষের মাঝে বিভক্তি সৃষ্টি হয় এবং তাদের একদল বিশিষ্টজনদের পক্ষাবলম্বন করে, আর অন্য দল বিদ্রোহী ও জালিমদের সঙ্গে হাত মেলায়।