মুতানাব্বি (নবুওয়াতের দাবিদার), যেমনটি আমরা বলে থাকি। নতুবা প্রমাণ হবে জ্ঞানের নির্দেশকের ক্ষেত্রে, স্বয়ং জ্ঞানের ক্ষেত্রে নয়।
অতঃপর তারা যদি দাবি করে যে সেই প্রমাণই হলো জ্ঞান, তবে তারা একমত পোষণ করল এবং সঠিক সিদ্ধান্ত নিল। কিন্তু তারা যদি দাবি করে যে তা হলো জ্ঞানের নির্দেশক, তবে তারা যেন আমাদের অবহিত করে যে সেই নির্দেশকটি কী?
যদি তারা বলে: তা হলো নেকড়ে বাঘের কথা বলা, কাষ্ঠখণ্ডের ক্রন্দন, মেঘের ছায়া দান, ওজুর পাত্রের ঘটনা, বৃক্ষের অবনমন, (বিষাক্ত) বাহুর কথা বলা, কুরআন রচনায় কবিদের অক্ষমতা এবং আসমানি কিতাবসমূহে তাঁর রিসালাত সংক্রান্ত সুসংবাদসমূহ।
আমরা বলব: তোমরা এই সকল নিদর্শন ও অলৌকিক ঘটনাবলি সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছ তাতে সত্যই বলেছ, কিন্তু...