তিনি যায়িদ বিন সাবিতকে সাহায্যের জন্য আহ্বান করলেন, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: “আল্লাহর কসম, আপনি জানেন যে, যদি কোনো সিংহ তার মুখ ব্যাদান করত, তবে আমি আপনার পরিবর্তে আমার হাত তার মুখে সঁপে দিতাম। কিন্তু আপনার রাজত্ব সুসংহত করার জন্য আমি তলোয়ার চালনা করব—তা হবে না।”
তিনি আবদুল্লাহ বিন উমরকেও আহ্বান জানালেন। যখন তিনি তাঁকে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) প্রদানের প্রস্তাব দিলেন, তখন তিনি বললেন: “আমি অবশ্যই জামাত (মুসলিম উম্মাহর ঐক্য) থেকে হাত গুটিয়ে নিয়ে তা বিভেদের মাঝে স্থাপন করব না।” একইভাবে যখন তাঁকে পরবর্তীতে বলা হলো: “আপনি যদি আপনার ভাই আবদুল্লাহ বিন যুবায়েরের কাছে বাইয়াত হতেন!” তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আমার ভাই বিভেদের পথে পা বাড়িয়েছে, আর আমি কিছুতেই জামাত থেকে হাত গুটিয়ে বিভেদের পথে তা নিবিষ্ট করব না।”
সা'দ বিন যায়িদ বিন আমর বিন নুফাইল তাঁর এবং ত্বলহার কঠোর সমালোচনা করলেন এবং বললেন: “এটি এক অন্ধ ফিতনা, যা তার অনুসারীদের দিগভ্রান্ত করে আছাড় মারে।” ত্বলহা বললেন: “আপনার চাচাতো ভাই (উমর রা.) আমার ও আপনার সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন যখন তিনি আমাকে শুরার (পরামর্শ সভার) সদস্য করেছিলেন এবং আপনাকে তা থেকে বাদ রেখেছিলেন।” তিনি (সা'দ) উত্তর দিলেন: “নিশ্চয়ই আমার চাচাতো ভাই আপনাকে (উচ্চ পদে আসীন করে) আশঙ্কায় ফেলেছেন এবং আমাকে নিরাপদ রেখেছেন।”
তিনি উসামা বিন যায়িদকেও তাঁর বাইয়াত ও সাহায্যের জন্য আহ্বান জানালেন। উসামা বললেন: “আমি কি তবে ফিতনায় পতিত হবো!”
আর উসামাই ছিলেন সেই ব্যক্তি যাঁকে ত্বলহা তাঁর এই উক্তির সাক্ষী মেনেছিলেন যে: “আমি এমতাবস্থায় বাইয়াত হয়েছিলাম যে আমার ঘাড়ে তলোয়ার রাখা হয়েছিল।” এ বিষয়ে উসামাকে জিজ্ঞাসা করা হলে ত্বলহা তাঁর সাথে কঠোর ভাষায় কথা বলেছিলেন।
সুহাইব এবং সালামা বিন সালামা বিন ওয়াকশ-এর বক্তব্যও অনুরূপ ছিল। এই সাতজনের প্রত্যেকেই বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবি ছিলেন।
ইবনে সিরীন এবং শাবী থেকে বর্ণিত যে তারা বলেছেন: মদিনায় যখন ফিতনা শুরু হলো তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবিদের সংখ্যা ছিল দশ হাজারের অধিক। কিন্তু যারা এই ফিতনায় সক্রিয়ভাবে জড়িয়ে পড়েছিলেন তাদের সংখ্যা বিশ জনও হবে না। তারা আলী, ত্বলহা ও যুবায়েরের মধ্যকার যুদ্ধ এবং সিফফীনের যুদ্ধকে ‘ফিতনা’ হিসেবে অভিহিত করেছেন।