من ذلك أنهم نقلوا عن النبي - صلى الله عليه - أنه قال: "كم من ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك". وهذا كلام عظيم إن كان حقا، وليس عندنا فيه إلا أن نرده إلى الله ورسوله.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في رجال كلاما لو كان قاله في أبي بكر وعلي لكان أصحابهما سيجعلونه في أول ما يحتجون به في الإمامة والتفضيل مثل قول النبي - صلى الله عليه -: "رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد، وكرهت لها ما كره".
ومن ذلك قوله: "لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة".
وقوله في طلحة يوم أحد، حين واتاه السهم فوقى النبي - صلى الله عليه - فقال حين أصابه السهم: حس! فقال النبي - صلى الله عليه -: "لو قال باسم الله لرفعته الملائكة".
ومن ذلك دخول عثمان عليه وهو مكشوف الفخذ، فغطاها، فقيل له: يا رسول الله، لم تغطها من أبي بكر وعمر وغطيتها عند دخول عثمان. فقال: "كيف لا أستحي ممن تستحي منه الملائكة".
وقال: "اهتز العرش لموت سعد بن معاذ".
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في رجال كلاما لو كان قاله في أبي بكر وعلي لكان أصحابهما سيجعلونه في أول ما يحتجون به في الإمامة والتفضيل مثل قول النبي - صلى الله عليه -: "رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد، وكرهت لها ما كره".
ومن ذلك قوله: "لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة".
وقوله في طلحة يوم أحد، حين واتاه السهم فوقى النبي - صلى الله عليه - فقال حين أصابه السهم: حس! فقال النبي - صلى الله عليه -: "لو قال باسم الله لرفعته الملائكة".
ومن ذلك دخول عثمان عليه وهو مكشوف الفخذ، فغطاها، فقيل له: يا رسول الله، لم تغطها من أبي بكر وعمر وغطيتها عند دخول عثمان. فقال: "كيف لا أستحي ممن تستحي منه الملائكة".
وقال: "اهتز العرش لموت سعد بن معاذ".
এর মধ্যে একটি হলো তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "এমন অনেক জীর্ণবস্ত্রধারী ব্যক্তি আছেন যাদেরকে কোনো গুরুত্ব দেওয়া হয় না, অথচ তারা যদি আল্লাহর নামে শপথ করেন তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন; বারা ইবনে মালিক তাদেরই একজন।" এটি একটি মহান কথা যদি তা সত্য হয়, আর আমাদের কাছে এর ব্যাপারে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কাছে বিষয়টি সোপর্দ করা ছাড়া আর কোনো উপায় নেই।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু ব্যক্তি সম্পর্কে এমন সব কথা বলেছেন যা যদি তিনি আবু বকর ও আলী সম্পর্কে বলতেন, তবে তাঁদের অনুসারীরা ইমামত ও শ্রেষ্ঠত্বের দাবির ক্ষেত্রে সেগুলোকে সর্বাগ্রে দলিল হিসেবে পেশ করত। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আমার উম্মতের জন্য ইবনে উম্মে আবদ যা পছন্দ করেছেন আমি তাতে সন্তুষ্ট, আর তিনি যা অপছন্দ করেছেন আমি তা অপছন্দ করি।"
তদ্রূপ তাঁর এই বাণী: "প্রত্যেক উম্মতের একজন পরম বিশ্বস্ত ব্যক্তি থাকে, আর এই উম্মতের পরম বিশ্বস্ত ব্যক্তি হলেন আবু উবাইদাহ।"
এবং ওহুদের যুদ্ধের দিন তালহা সম্পর্কে তাঁর বাণী, যখন তিনি তীরের আঘাত থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে রক্ষা করেছিলেন এবং তীরবিদ্ধ হওয়ার সময় 'উহ' শব্দ করেছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "তিনি যদি আল্লাহর নাম নিতেন, তবে ফেরেশতারা তাঁকে উপরে তুলে নিতেন।"
এর মধ্যে আরও রয়েছে উসমানের তাঁর নিকট প্রবেশের ঘটনা, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উরু উন্মুক্ত ছিল এবং তিনি তা ঢেকে ফেলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আবু বকর ও উমরের উপস্থিতিতে যা ঢাকেননি, উসমানের আগমনে কেন তা ঢাকলেন? তিনি বললেন: "আমি কেন এমন ব্যক্তিকে দেখে লজ্জা পাব না যাঁকে দেখে ফেরেশতারাও লজ্জা পায়?"
এবং তিনি বলেছেন: "সাদ ইবনে মুআজের মৃত্যুতে আল্লাহর আরশ কেঁপে উঠেছিল।"
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু ব্যক্তি সম্পর্কে এমন সব কথা বলেছেন যা যদি তিনি আবু বকর ও আলী সম্পর্কে বলতেন, তবে তাঁদের অনুসারীরা ইমামত ও শ্রেষ্ঠত্বের দাবির ক্ষেত্রে সেগুলোকে সর্বাগ্রে দলিল হিসেবে পেশ করত। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আমার উম্মতের জন্য ইবনে উম্মে আবদ যা পছন্দ করেছেন আমি তাতে সন্তুষ্ট, আর তিনি যা অপছন্দ করেছেন আমি তা অপছন্দ করি।"
তদ্রূপ তাঁর এই বাণী: "প্রত্যেক উম্মতের একজন পরম বিশ্বস্ত ব্যক্তি থাকে, আর এই উম্মতের পরম বিশ্বস্ত ব্যক্তি হলেন আবু উবাইদাহ।"
এবং ওহুদের যুদ্ধের দিন তালহা সম্পর্কে তাঁর বাণী, যখন তিনি তীরের আঘাত থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে রক্ষা করেছিলেন এবং তীরবিদ্ধ হওয়ার সময় 'উহ' শব্দ করেছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "তিনি যদি আল্লাহর নাম নিতেন, তবে ফেরেশতারা তাঁকে উপরে তুলে নিতেন।"
এর মধ্যে আরও রয়েছে উসমানের তাঁর নিকট প্রবেশের ঘটনা, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উরু উন্মুক্ত ছিল এবং তিনি তা ঢেকে ফেলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আবু বকর ও উমরের উপস্থিতিতে যা ঢাকেননি, উসমানের আগমনে কেন তা ঢাকলেন? তিনি বললেন: "আমি কেন এমন ব্যক্তিকে দেখে লজ্জা পাব না যাঁকে দেখে ফেরেশতারাও লজ্জা পায়?"
এবং তিনি বলেছেন: "সাদ ইবনে মুআজের মৃত্যুতে আল্লাহর আরশ কেঁপে উঠেছিল।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)