إِسْحَاقَ، قَالَ: أنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ عز وجل، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسَاجِدِ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ، اجْتَمَعَا عَلَيْهِ، وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ عز وجل، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ.
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مُسَدَّدٍ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، كِلاهُمَا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، فَيَعْلُو لَنَا فِي طَرِيقِ مُسْلِمٍ.
قَدِمَ شَيْخُنَا هَذَا أَبُو سَعْدٍ عَلَيْنَا فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ، وَكَانَ ظَاهِرَ الْكِيَاسَةِ، لَهُ فَهْمٌ وَأَدَبٌ.
ইসহাক বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উমর ইবনে শাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি হাফস ইবনে আসিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: সাত প্রকার ব্যক্তিকে আল্লাহ তাঁর ছায়াতলে ছায়া দেবেন যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া থাকবে না: ন্যায়পরায়ণ শাসক, সেই যুবক যে মহান আল্লাহর ইবাদতের মধ্য দিয়ে বেড়ে উঠেছে, সেই ব্যক্তি যার অন্তর মসজিদের সাথে লেগে থাকে, সেই দুই ব্যক্তি যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, সেই লক্ষ্যেই তারা একত্রিত হয় এবং সেই লক্ষ্যেই তারা পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়, সেই ব্যক্তি যাকে কোনো উচ্চবংশীয় ও সুন্দরী নারী (পাপের কাজে) আহ্বান করে, তখন সে বলে: "নিশ্চয়ই আমি মহান আল্লাহকে ভয় করি", এবং সেই ব্যক্তি যে দান-সদকা করে এবং তা এমনভাবে গোপন রাখে যে, তার বাম হাত জানতে পারে না তার ডান হাত কী ব্যয় করছে।
ইমাম বুখারি এটি মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম এটি আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে মুসলিমের সনদে আমাদের জন্য এটি উচ্চতর সূত্রে পরিণত হয়েছে।
আমাদের এই শায়খ আবু সা’দ চৌত্রিশ হিজরি সালে আমাদের নিকট আগমন করেন; তিনি প্রকাশ্য বুদ্ধিমত্তার অধিকারী ছিলেন এবং তাঁর গভীর প্রজ্ঞা ও শিষ্টাচার ছিল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)