এবং তাঁর কিতাব: ‘মুনতাকা আল-আখবার’-এর ওপর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিখেছেন আমাদের শাইখ, বিচারক, প্রখ্যাত আলিম, মুজতাহিদে মুতলাক, রব্বানি: মুহাম্মদ বিন আলী আশ-শাওকানি। তিনি এর নাম রেখেছেন: ‘নাইলুল আওতার মিন আসরার মুনতাকা আল-আখবার’। এতে তিনি অত্যন্ত নিপুণতা প্রদর্শন করেছেন এবং ইহসান ও উপকারের চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছেছেন; আর তাহকিক ও দলীল উপস্থাপনে এর শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত শীর্ষবিন্দু স্পর্শ করেছেন - আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা, অনেক অনেক বরকতময় প্রশংসা।
শামসুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল হাদী বিন আব্দুল হামিদ বিন আব্দুল হাদী বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ বিন কুদামা আল-মাকদিসী আল-হাম্বলী; তিনি ছিলেন অন্যতম প্রখ্যাত বুদ্ধিমান ব্যক্তি এবং ফকীহ ও মুহাদ্দিসগণের ইমাম।
তিনি ৭৫৫ হিজরীর রজব মাসে জন্মগ্রহণ করেন; বলা হয়ে থাকে এর আগে, আবার বলা হয় এর পরে।
তিনি তাকি সুলাইমান, ইবনে সাদ এবং তাঁদের সমসাময়িকদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন।
তিনি ইবনে মুসলিমের কাছে ফিকহ শিক্ষা করেন এবং শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যার নিকট যাতায়াত করতেন। তিনি হাদীস, ফিকহ, উসূলে ফিকহ, আরবি ভাষা এবং অন্যান্য বিষয়ে দক্ষতা অর্জন করেন।
আস-সাফাদী বলেন: যদি তিনি দীর্ঘজীবী হতেন তবে এক বিস্ময়কর নিদর্শন হতেন। আমি যখন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতাম, তাঁকে সাহিত্যিক মাসআলা এবং আরবির ব্যাকরণিক নিয়ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম, তখন তিনি প্রবহমান স্রোতের মতো সাবলীলভাবে উত্তর দিতেন। আমি দেখতাম যে তিনি ‘আসমাউর রিজাল’ (বর্ণনাকারীদের পরিচয়) বিষয়ে ইমাম আল-মিজ্জীর সাথে একমত হতেন আবার কখনও তাঁকে প্রত্যাখ্যানও করতেন, আর আল-মিজ্জী তা গ্রহণ করে নিতেন।
আয-যাহাবী তাঁর ‘মু’জাম’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি একজন সুদক্ষ ফকীহ, অভিজ্ঞ ক্বারী, মুহাদ্দিস, হাফিয, পারদর্শী ব্যাকরণবিদ এবং বহু শাস্ত্রের পণ্ডিত। তিনি আমার কাছ থেকে ইলম লিপিবদ্ধ করেছেন এবং আমি তাঁর থেকে উপকৃত হয়েছি।
আল-হাফিয ইবনে কাসীর বলেন: তিনি ছিলেন একজন হাফিয, প্রাজ্ঞ আলিম এবং সমালোচক। তিনি এমন জ্ঞান অর্জন করেছিলেন যা বড় বড় শাইখগণও অর্জন করতে পারেননি। তিনি বিভিন্ন শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেছিলেন এবং ‘ইলল’ (হাদীসের সূক্ষ্ম ত্রুটি), ‘তুরুক’ (হাদীসের সূত্র) এবং ‘রিজাল’ (বর্ণনাকারী) শাস্ত্রে ছিলেন পাহাড়সম অটল। তাঁর অনুধাবন ক্ষমতা ছিল অত্যন্ত চমৎকার এবং চিন্তাচেতনা ছিল অত্যন্ত স্বচ্ছ।
তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি হলো: আট খণ্ডে ‘কিতাবুল আহকাম’; তাঁর উস্তায ইবনে তাইমিয়্যার ওপর বড় আবু হাসান আস-সুবকীর করা আপত্তির জবাবে ‘আস-সারিমুল মুনকী আলা নাহরি ইবনিস সুবকী’; যা আমি ১২৮৫ হিজরীতে বন্দর থেকে মক্কা মুকাররমাহর উদ্দেশে সমুদ্রপথে সফরকালে নিজ হাতে লিখেছিলাম। আরও রয়েছে: হাদীস বিষয়ক ‘আল-মুহাররার’, যা তিনি ‘আল-ইলমাম’ থেকে সংক্ষেপ করে অত্যন্ত চমৎকারভাবে সাজিয়েছেন। তিনি ইবনুল জাওযীর ‘আত-তালীক’ সংক্ষেপ করেছেন এবং তাতে আরও অনেক কিছু সংযোজন করেছেন। এছাড়া দুই খণ্ডে ‘আত-তাসনীল’-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। ‘আলফিয়্যাহ’-তে ইবনে মালিকের ওপর আবু হাইয়্যানের আপত্তির বিষয়ে তাঁর আলোচনা রয়েছে। ‘মুখতাসার ইবনুল হাজিব’-এর হাদীসসমূহের ওপর তাঁর আলোচনা এবং ফিকহী বিন্যাসে ‘কিতাবুল ইলাল’-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, যার প্রথম খণ্ড আমি দেখেছি। তিনি ‘আত-তাফসীরুল মুসনাদ’ সংকলন করেছেন কিন্তু তা সম্পন্ন করতে পারেননি। ফিকহ শাস্ত্রে তাঁর ‘আল-মুগনী’ নামক গ্রন্থটি এই বিষয়ে অত্যন্ত সংকলিত একটি কিতাব, যা মুকাল্লিদ ও মুজতাহিদ উভয়ের জন্য যথেষ্ট; আমি এটি ভূপালের সুরক্ষিত এলাকায় অবস্থিত সুলাইমানিয়া মাদরাসার জন্য একশ রুপিতে ক্রয় করেছিলাম।
আয-যাহাবী বলেন: তাঁর সাথে যখনই আমার দেখা হয়েছে, তখনই আমি তাঁর থেকে উপকৃত হয়েছি। তাঁর মৃত্যুতে গভীর শোক প্রকাশ করা হয়েছিল এবং তাঁর জানাজায় অগণিত মানুষ উপস্থিত হয়েছিলেন।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ৭৪৪ হিজরীর ১০ই জুমাদাল উলাতে। আল-হাফিয ইবনে হাজার ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ গ্রন্থে তাঁর অত্যন্ত সুন্দর জীবনী উল্লেখ করেছেন।
তাঁর ‘আস-সারিমুল মুনকী’ গ্রন্থটি সুন্নাহ শাস্ত্রে তাঁর গভীর পাণ্ডিত্য, ইলমী উৎকর্ষতা, শরঈ জ্ঞানসমূহে তাঁর তাহকিক বা সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ এবং সৃষ্টির পরিবর্তে সত্যকে অগ্রাধিকার দেওয়ার প্রমাণ বহন করে। আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
জামালুল ইসলাম কামালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আব্দুল ওয়াহিদ, যিনি ‘ইবনুয যামলকানী’ হিসেবে পরিচিত।
তিনি ছিলেন আনসারী দামেশকী এবং তাঁর সমসাময়িক শাফেয়ী মাযহাবের প্রধান বিচারপতি।