‌‌علماء الحكمة
فمن القدماء: أرسطو1 وأستاذه: أفلاطون ومن يليهما.--------------------------------------------
1 كفر الغزالي في كتابة المنقذ من الضلال، وكفر الفارابي أيضاً وقال: إن مجموع ما غلطا فيه من الألهيات يرجع إلى عشرين أصلاً يجب تكفيرهما في ثلاثة منها، وتبديعهما في سبعة عشر: أما المسائل الثلاث فقد خالفا فيها كافة المسلمين. الأولى: قالوا إن الأجساد لا تحشر وإنما الثياب والمعاقب هي الأرواح. الثانية: قولهم إن الله يعلم الكليات دون الجزيئات. الثالثة: قولهم بقدم العالم. واعتقاد هذا كفر صريح نعوذ بالله منه. حكاه ابن الوردي في تاريخه. سيد نور الحسن خان ولد المؤلف سلمهما الله تعالى.
হিকমতের আলেমগণ
প্রাচীনদের মধ্যে রয়েছেন: এরিস্টটল১ এবং তাঁর শিক্ষক: প্লেটো এবং যারা তাঁদের অনুসারী।--------------------------------------------
১ গাজালী তাঁর 'আল-মুনকিজ মিনাদ দলাল' গ্রন্থে (তাকে) কাফের সাব্যস্ত করেছেন এবং আল-ফারাবীকেও কাফের বলেছেন। তিনি বলেছেন: খোদাতত্ত্বের বিষয়ে তারা যে ভুলগুলো করেছে তা মোট বিশটি মূলনীতির অন্তর্ভুক্ত, যার মধ্যে তিনটিতে তাদেরকে কাফের এবং সতেরটিতে বিদআতি বলা আবশ্যক। এই তিনটি বিষয়ের ক্ষেত্রে তারা সমস্ত মুসলিমদের বিরোধিতা করেছে। প্রথম: তারা বলেছে যে দেহের পুনরুত্থান হবে না, বরং পুরস্কারপ্রাপ্ত ও শাস্তিপ্রাপ্ত হবে কেবল আত্মাসমূহ। দ্বিতীয়: তাদের এই উক্তি যে, আল্লাহ কেবল সামষ্টিক বিষয়সমূহ জানেন, খুঁটিনাটি বিষয়সমূহ জানেন না। তৃতীয়: জগত অনাদি হওয়ার ব্যাপারে তাদের মতবাদ। এই বিশ্বাস পোষণ করা স্পষ্ট কুফরি, আমরা এ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। ইবনুল ওয়ারদী তাঁর ইতিহাসে এটি বর্ণনা করেছেন। সাইয়্যেদ নূরুল হাসান খান, লেখকের পুত্র, আল্লাহ তায়ালা তাঁদের উভয়কে শান্তিতে রাখুন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 626)