علماء العروض والقوافي
أبو القاسم هبة الله بن الفضل المعروف: بابن القطان الشاعر المشهور البغدادي.
سمع الحديث من جماعة من المشائخ.
وسمع عليه وكان غاية في الخلاعة والمجون كثير المزاح والمداعبة والهجاء مغرى بالولوع بالمتعجرفين ولم يسلم منه أحد لا الخليفة ولا غيره ولهم وله في ذلك نوادر ووقائع وحكايات ظريفة وله ديوان شعر عبث فيه بجماعة من الأعيان وثلبهم وله مع حيص بيص1 ماجريات وله كتاب عروض أكثره جيد.
ولد سنة 477هـ، وتوفي سنة 558هـ ببغداد ودفن بمقبرة معروف الكرخي يوم العيد.
قال ابن خلكان: ولولا إيثار الاختصار لذكرت من أحواله ومضحكاته شيئا كثيرا فإنه كان آية في هذا الباب.
محمد بن علي بن عبد الرحمن الشيخ أمين الدين المحلي: قال الذهبي: أحد أئمة النحو بالقاهرة تصدر لإقرائه وانتفع به الناس وله شعر حسن وتصانيفه حسنة منها: أرجوزة في العروض وشفاء العليل في علم الخليل مات سنة 673هـ، عن ثلاث وسبعين سنة.
يحيى بن علي بن محمد المعروف: بابن الخطيب التبريزي.
قال ياقوت: وربما يقال له: الخطيب وهو وهم صاحب العروض كان أحد الأئمة في النحو واللغة والأدب حجة صدوقا ثبتا هاجر إلى أبي العلاء المعري.
وأخذ عنه وعن عبيد الله الرقي وابن البرهان وعبد القاهر الجرجاني وغيرهم.
وسمع الحديث وكتب الأدب على خلق منهم: القاضي أبو الطيب الطبري وأبو القاسم التنوخي والخطيب البغدادي.
وروى عنه السلفي وتخرج عليه خلق كثير وتتلمذوا له ذكره السمعاني في كتاب الذيل وذكر فضائله.
وله: تهذيب غريب الحديث وله في النحو مقدمات حسنة وكتاب في إعراب القرآن سماه: الملخص.
قال ابن خلكان: رأيته في أربع مجلدات وكان قد دخل مصر في عنفوان شبابه فقرأ عليه بها ابن بابشاذ النحوي شيئا من اللغة ثم عاد إلى بغداد واستوطنها إلى الممات وولي تدريس الأدب بالنظامية وخزانة الكتب بها وانتهت إليه الرياسة في فنه وشاع ذكره في الأقطار وكان الناس يقرؤون عليه تصانيفه.--------------------------------------------
1 اسم شاعر.
أبو القاسم هبة الله بن الفضل المعروف: بابن القطان الشاعر المشهور البغدادي.
سمع الحديث من جماعة من المشائخ.
وسمع عليه وكان غاية في الخلاعة والمجون كثير المزاح والمداعبة والهجاء مغرى بالولوع بالمتعجرفين ولم يسلم منه أحد لا الخليفة ولا غيره ولهم وله في ذلك نوادر ووقائع وحكايات ظريفة وله ديوان شعر عبث فيه بجماعة من الأعيان وثلبهم وله مع حيص بيص1 ماجريات وله كتاب عروض أكثره جيد.
ولد سنة 477هـ، وتوفي سنة 558هـ ببغداد ودفن بمقبرة معروف الكرخي يوم العيد.
قال ابن خلكان: ولولا إيثار الاختصار لذكرت من أحواله ومضحكاته شيئا كثيرا فإنه كان آية في هذا الباب.
محمد بن علي بن عبد الرحمن الشيخ أمين الدين المحلي: قال الذهبي: أحد أئمة النحو بالقاهرة تصدر لإقرائه وانتفع به الناس وله شعر حسن وتصانيفه حسنة منها: أرجوزة في العروض وشفاء العليل في علم الخليل مات سنة 673هـ، عن ثلاث وسبعين سنة.
يحيى بن علي بن محمد المعروف: بابن الخطيب التبريزي.
قال ياقوت: وربما يقال له: الخطيب وهو وهم صاحب العروض كان أحد الأئمة في النحو واللغة والأدب حجة صدوقا ثبتا هاجر إلى أبي العلاء المعري.
وأخذ عنه وعن عبيد الله الرقي وابن البرهان وعبد القاهر الجرجاني وغيرهم.
وسمع الحديث وكتب الأدب على خلق منهم: القاضي أبو الطيب الطبري وأبو القاسم التنوخي والخطيب البغدادي.
وروى عنه السلفي وتخرج عليه خلق كثير وتتلمذوا له ذكره السمعاني في كتاب الذيل وذكر فضائله.
وله: تهذيب غريب الحديث وله في النحو مقدمات حسنة وكتاب في إعراب القرآن سماه: الملخص.
قال ابن خلكان: رأيته في أربع مجلدات وكان قد دخل مصر في عنفوان شبابه فقرأ عليه بها ابن بابشاذ النحوي شيئا من اللغة ثم عاد إلى بغداد واستوطنها إلى الممات وولي تدريس الأدب بالنظامية وخزانة الكتب بها وانتهت إليه الرياسة في فنه وشاع ذكره في الأقطار وكان الناس يقرؤون عليه تصانيفه.--------------------------------------------
1 اسم شاعر.
ছন্দ ও অন্ত্যমিল শাস্ত্রের পণ্ডিতগণ
আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন আল-ফাদল, যিনি ইবনুল কাত্তান নামে পরিচিত, বাগদাদের বিখ্যাত কবি।
তিনি একদল শায়খের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তার নিকট হাদিস শ্রবণ করা হয়েছে; তবে তিনি লঘুচারিতা ও অনর্থক কাজে অত্যন্ত নিমগ্ন ছিলেন এবং অতিমাত্রায় রসিকতা ও বিদ্রূপ করতেন। দাম্ভিক ব্যক্তিদের বিদ্রূপ করার প্রতি তিনি আসক্ত ছিলেন। খলিফা কিংবা অন্য কেউ তার বিদ্রূপ থেকে রেহাই পেতেন না। তাদের সাথে তার বহু দুর্লভ ঘটনা ও চমৎকার কাহিনী রয়েছে। তার একটি কাব্য সংকলন (দীওয়ান) রয়েছে যেখানে তিনি অনেক গণ্যমান্য ব্যক্তিকে বিদ্রূপ ও গ্লানি করেছেন। 'হাইস বাইস' (১) এর সাথেও তার বহু ঘটনা রয়েছে। তার ছন্দশাস্ত্রের উপর একটি কিতাব আছে যার অধিকাংশই অত্যন্ত চমৎকার।
তিনি ৪৭৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৫৮ হিজরিতে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন। ঈদের দিন তাকে মারুফ আল-কারখি কবরস্থানে দাফন করা হয়।
ইবনে খাল্লিকান বলেন: সংক্ষেপ করার ইচ্ছা না থাকলে আমি তার অবস্থা ও হাস্যকর ঘটনাবলী সম্পর্কে আরও অনেক কিছু উল্লেখ করতাম, কেননা তিনি এই বিষয়ে এক অনন্য নিদর্শন ছিলেন।
মুহাম্মদ বিন আলী বিন আবদুর রহমান আশ-শায়খ আমিনুদ্দিন আল-মহল্লি: আয-যাহাবি বলেন: কায়রোর নাহু শাস্ত্রের অন্যতম ইমাম। তিনি পাঠদানের জন্য বসেন এবং তার দ্বারা মানুষ উপকৃত হয়। তার সুন্দর কবিতা রয়েছে এবং তার গ্রন্থাবলীও অত্যন্ত চমৎকার, যার মধ্যে রয়েছে: ছন্দশাস্ত্রের উপর একটি রাজয কবিতা (অরজুযা) এবং 'শিফাউল আলিল ফি ইলমিল খলিল'। তিনি ৬৭৩ হিজরিতে ৭৩ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
ইয়াহইয়া বিন আলী বিন মুহাম্মদ, যিনি ইবনুল খাতিব আত-তাবরিজি নামে পরিচিত।
ইয়াকুত বলেন: তাকে কখনো কখনো ‘আল-খাতিব’ বলা হয়, তবে তা ভ্রম মাত্র। তিনি ছন্দশাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ, ব্যাকরণ, ভাষা ও সাহিত্যের অন্যতম ইমাম এবং সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য প্রমাণস্বরূপ ছিলেন। তিনি আবুল আলা আল-মাআররির কাছে গমন করেছিলেন।
তিনি তার নিকট থেকে এবং উবাইদুল্লাহ আর-রাক্কি, ইবনুল বুরহান, আবদুল কাহির আল-জুরজানি ও অন্যদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।
তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং বহু লোকের নিকট সাহিত্যের কিতাবসমূহ পড়েছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: কাজী আবু তাইয়িব আত-তবারি, আবুল কাসিম আত-তানুখি এবং আল-খাতিব আল-বাগদাদি।
আস-সিলাফি তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বহু মানুষ তার কাছে শিক্ষা সম্পন্ন করেছেন ও তার ছাত্রত্ব গ্রহণ করেছেন। আস-সামআনি 'কিতাবুজ যাইল'-এ তার উল্লেখ করেছেন এবং তার গুণাবলী বর্ণনা করেছেন।
তার রচিত গ্রন্থসমূহ হলো: 'তহযীবু গারীবিল হাদিস', ব্যাকরণ শাস্ত্রের উপর চমৎকার কিছু ভূমিকা (মুকাদ্দামাত) এবং কুরআনের ইরাব বা ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ বিষয়ক একটি কিতাব যার নাম 'আল-মুলাখখাস'।
ইবনে খাল্লিকান বলেন: আমি এটি চার খণ্ডে দেখেছি। তিনি তার যৌবনের শুরুতে মিশরে প্রবেশ করেছিলেন এবং সেখানে নাহুবিদ ইবনে বাবশায তার কাছে ভাষাতত্ত্বের কিছু অংশ পড়েছিলেন। এরপর তিনি বাগদাদে ফিরে আসেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই বসবাস করেন। তিনি নিজামিয়া মাদরাসায় সাহিত্য পাঠদান ও সেখানকার গ্রন্থাগারের দায়িত্ব পালন করেন। স্বীয় শাস্ত্রে তার শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিষ্ঠিত হয় এবং বিভিন্ন অঞ্চলে তার খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে। মানুষ তার কাছে তার রচিত গ্রন্থসমূহ পাঠ করত।--------------------------------------------
১ একজন কবির নাম।
আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন আল-ফাদল, যিনি ইবনুল কাত্তান নামে পরিচিত, বাগদাদের বিখ্যাত কবি।
তিনি একদল শায়খের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তার নিকট হাদিস শ্রবণ করা হয়েছে; তবে তিনি লঘুচারিতা ও অনর্থক কাজে অত্যন্ত নিমগ্ন ছিলেন এবং অতিমাত্রায় রসিকতা ও বিদ্রূপ করতেন। দাম্ভিক ব্যক্তিদের বিদ্রূপ করার প্রতি তিনি আসক্ত ছিলেন। খলিফা কিংবা অন্য কেউ তার বিদ্রূপ থেকে রেহাই পেতেন না। তাদের সাথে তার বহু দুর্লভ ঘটনা ও চমৎকার কাহিনী রয়েছে। তার একটি কাব্য সংকলন (দীওয়ান) রয়েছে যেখানে তিনি অনেক গণ্যমান্য ব্যক্তিকে বিদ্রূপ ও গ্লানি করেছেন। 'হাইস বাইস' (১) এর সাথেও তার বহু ঘটনা রয়েছে। তার ছন্দশাস্ত্রের উপর একটি কিতাব আছে যার অধিকাংশই অত্যন্ত চমৎকার।
তিনি ৪৭৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৫৮ হিজরিতে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন। ঈদের দিন তাকে মারুফ আল-কারখি কবরস্থানে দাফন করা হয়।
ইবনে খাল্লিকান বলেন: সংক্ষেপ করার ইচ্ছা না থাকলে আমি তার অবস্থা ও হাস্যকর ঘটনাবলী সম্পর্কে আরও অনেক কিছু উল্লেখ করতাম, কেননা তিনি এই বিষয়ে এক অনন্য নিদর্শন ছিলেন।
মুহাম্মদ বিন আলী বিন আবদুর রহমান আশ-শায়খ আমিনুদ্দিন আল-মহল্লি: আয-যাহাবি বলেন: কায়রোর নাহু শাস্ত্রের অন্যতম ইমাম। তিনি পাঠদানের জন্য বসেন এবং তার দ্বারা মানুষ উপকৃত হয়। তার সুন্দর কবিতা রয়েছে এবং তার গ্রন্থাবলীও অত্যন্ত চমৎকার, যার মধ্যে রয়েছে: ছন্দশাস্ত্রের উপর একটি রাজয কবিতা (অরজুযা) এবং 'শিফাউল আলিল ফি ইলমিল খলিল'। তিনি ৬৭৩ হিজরিতে ৭৩ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
ইয়াহইয়া বিন আলী বিন মুহাম্মদ, যিনি ইবনুল খাতিব আত-তাবরিজি নামে পরিচিত।
ইয়াকুত বলেন: তাকে কখনো কখনো ‘আল-খাতিব’ বলা হয়, তবে তা ভ্রম মাত্র। তিনি ছন্দশাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ, ব্যাকরণ, ভাষা ও সাহিত্যের অন্যতম ইমাম এবং সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য প্রমাণস্বরূপ ছিলেন। তিনি আবুল আলা আল-মাআররির কাছে গমন করেছিলেন।
তিনি তার নিকট থেকে এবং উবাইদুল্লাহ আর-রাক্কি, ইবনুল বুরহান, আবদুল কাহির আল-জুরজানি ও অন্যদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।
তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং বহু লোকের নিকট সাহিত্যের কিতাবসমূহ পড়েছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: কাজী আবু তাইয়িব আত-তবারি, আবুল কাসিম আত-তানুখি এবং আল-খাতিব আল-বাগদাদি।
আস-সিলাফি তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বহু মানুষ তার কাছে শিক্ষা সম্পন্ন করেছেন ও তার ছাত্রত্ব গ্রহণ করেছেন। আস-সামআনি 'কিতাবুজ যাইল'-এ তার উল্লেখ করেছেন এবং তার গুণাবলী বর্ণনা করেছেন।
তার রচিত গ্রন্থসমূহ হলো: 'তহযীবু গারীবিল হাদিস', ব্যাকরণ শাস্ত্রের উপর চমৎকার কিছু ভূমিকা (মুকাদ্দামাত) এবং কুরআনের ইরাব বা ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ বিষয়ক একটি কিতাব যার নাম 'আল-মুলাখখাস'।
ইবনে খাল্লিকান বলেন: আমি এটি চার খণ্ডে দেখেছি। তিনি তার যৌবনের শুরুতে মিশরে প্রবেশ করেছিলেন এবং সেখানে নাহুবিদ ইবনে বাবশায তার কাছে ভাষাতত্ত্বের কিছু অংশ পড়েছিলেন। এরপর তিনি বাগদাদে ফিরে আসেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই বসবাস করেন। তিনি নিজামিয়া মাদরাসায় সাহিত্য পাঠদান ও সেখানকার গ্রন্থাগারের দায়িত্ব পালন করেন। স্বীয় শাস্ত্রে তার শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিষ্ঠিত হয় এবং বিভিন্ন অঞ্চলে তার খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে। মানুষ তার কাছে তার রচিত গ্রন্থসমূহ পাঠ করত।--------------------------------------------
১ একজন কবির নাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 599)