‌‌الفصل الثامن: في مراتب العلم وشرفه وما يلحق به
وفيه: إعلامات
الإعلام الأول: في شرفه وفضله
واكتفيت مما ورد فيه من الآيات والأخبار بالقليل لشهرته وقوة الدليل. قال الله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} وقال تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ} وقال تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ} . فانظر كيف ثلث بأهل العلم وناهيك بهذا شرفا وفضلا وإجلالا ونبلا.
وقال: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} وقال: {قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} وقال: {قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ} فيه تنبيه على أنه اقتدر عليه بقوة العلم.
وقال: {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً} . بين أن عظم قدر الآخرة يعلم بالعلم.
وقال: {وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} .
وقال: {لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} .
وقال: {وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ} .
وقال: {فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ} .
অষ্টম অধ্যায়: ইলমের স্তরসমূহ, এর মর্যাদা এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়াবলি প্রসঙ্গে
আর এতে রয়েছে কতিপয় ঘোষণা:
প্রথম ঘোষণা: ইলমের মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব প্রসঙ্গে
এ বিষয়ে বর্ণিত আয়াত ও হাদিসসমূহ অত্যন্ত প্রসিদ্ধ এবং এর দলিলসমূহ শক্তিশালী হওয়ার কারণে আমি অল্প কিছুর ওপরই সন্তুষ্ট থেকেছি। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছে, আল্লাহ তাদেরকে মর্যাদায় উন্নত করবেন।" আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "বলুন, যারা জানে আর যারা জানে না, তারা কি সমান হতে পারে?" আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, নিশ্চয়ই তিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই; আর ফেরেশতাগণ এবং জ্ঞানবানগণও (এই সাক্ষ্য দিয়েছে), তিনি ন্যায়বিচারের ওপর প্রতিষ্ঠিত।" লক্ষ্য করুন, কীভাবে তিনি আলেমদের তৃতীয় স্থানে উল্লেখ করেছেন; মর্যাদা, শ্রেষ্ঠত্ব, মহিমা ও আভিজাত্যের নিদর্শনে আপনার জন্য এটুকুই যথেষ্ট।
তিনি বলেছেন: "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল আলেমরাই তাঁকে ভয় করে।" তিনি আরও বলেছেন: "বলুন, আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী হিসেবে আল্লাহ এবং যার কাছে কিতাবের জ্ঞান আছে সে-ই যথেষ্ট।" তিনি আরও বলেছেন: "যার কাছে কিতাবের জ্ঞান ছিল সে বলল, আমি চোখের পলক ফেলার আগেই তা আপনার কাছে নিয়ে আসব।" এতে এই বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, তিনি ইলমের শক্তির মাধ্যমেই এটি করতে সক্ষম হয়েছিলেন।
তিনি বলেছেন: "আর যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছে তারা বলল, ধিক তোমাদের! যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে তাদের জন্য আল্লাহর দেওয়া প্রতিদানই উত্তম।" এটি স্পষ্ট করে দেয় যে, আখেরাতের মর্যাদার মহিমা ইলমের মাধ্যমেই জানা যায়।
তিনি বলেছেন: "আর কেবল আলেমরাই তা অনুধাবন করতে পারে।"
তিনি বলেছেন: "তবে তাদের মধ্যে যারা তা গবেষণা করে বের করে, তারা অবশ্যই তা জানতে পারত।"
তিনি বলেছেন: "অবশ্যই আমি তাদের কাছে একটি কিতাব নিয়ে এসেছি, যা আমি জ্ঞানের ভিত্তিতে বিশদভাবে বর্ণনা করেছি।"
তিনি বলেছেন: "অতঃপর আমি অবশ্যই জ্ঞানের সাথে তাদের কাছে সবকিছু বর্ণনা করব।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)