الجنان ويشرب هنالك الشارب من حياض العرفان. جمعته لتفنن خواطر الولدين الكريمين السعيدين وتمرن ضمائر الابنين الشريفين الحميدين: السيد نور الحسن الطيب والسيد على حسن الطاهر بارك الله لهم وفيهم وعليهم في الدنيا والدين وجعل لهم لسان صدق في الآخرين وسلك بهم مسلك السلف الصالحين خصوصا ولمن عداهم من أهل العلم والفضل عموماً.
وسميت القسم الأول من هذا الكتاب: الوشي المرقوم. والقسم الآخر السحاب المركوم والكتاب نفسه أبجد العلوم.
وكان وضعه وجمعه في بلدة بهوبال المحمية في سنة تسعين ومائتين وألف الهجرية وطبعة وينعه في سنة خمس وتسعين ومائتين وألف القدسية في المطبعة المنسوبة إلى ذات المحامد السنية والمكارم العلية من أخجلت بجودها السحاب فصب عرقا وأرعدت بسياستها الرعد فارتعد فرقا لاح نور رأفتها من سواد بلاد مالوة الدكن كما لاح نور الباصرة من سواد البصر. فوصل كذلك إلى القريب والبعيد من أهل الوبر والمدر. من نزل بأعتابها نسي الأوطان والأصحاب ومن لاذ ببابها أتاه المطالب من كل باب
قد جمعت بين الصورة الملكية والسيرة الملكية وقرنت بين الحكمة الأيمانية والحكومة اليمانية. وهنا أنشدت مخاطبا للصبا والشمال على ما هو دأب أرباب الوجد والحال:
وصلت حمى بهوبال يا نفس فانزلي … فقد نلت مأمول الفوائد المعول
ويا حبذا ساحاتها نلت إنها … نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل
تذكرت عهدا بالحمى وبمن به … قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
وما هو إلا حضرة العزة التي … تخاطب تاج الهند عند الأماثل
معاذة أهل الفضل من كل حادث … ملاذة أعيان العلاة الأفاضل
مغيثة أرباب الفواضل والحجى … ثمال اليتامى عصمة للأرامل
هي البحر جودا فيضها شمل الورى … وقد نال من معروفها كل سائل
هي الشمس إفضالا يعم نوالها … جميع الرعايا من صنوف القبائل
أفادت كرامات بهمتها التي … لها ليس مثلا عند كل مماثل
أفاضت فيوضا أخجلت جود حاتم … أسالت إلينا هاطلا بعد هاطل
قفوا أخبرونا من يقوم مقامه … ومن ذا يرد الآن لهفة سائل
قفوا أخبرونا هل لها من مشابه … قفوا أخبرونا هل لها من مشاكل
فما هي إلا رحمة مستطابة … تعم البرايا من غني وعائل
أدام لها رب البرايا مكارما … تقصر عنها لك حاف وناعل
وزاد لها الإقبال إقبال عزة … وكان لها عونا لدى كل نازل
أعني بها ملكية العالم أهل بيتي نواب شاهجان بيكم طابت أيامها ولياليها ونامت عيون الدواهي عن معاليها.
هذا والله أسأل أن يصعد هذا الكتاب ذروة القبول ويجعله خالصا لذاته الكريمة وينفع به أهل العلم
وسميت القسم الأول من هذا الكتاب: الوشي المرقوم. والقسم الآخر السحاب المركوم والكتاب نفسه أبجد العلوم.
وكان وضعه وجمعه في بلدة بهوبال المحمية في سنة تسعين ومائتين وألف الهجرية وطبعة وينعه في سنة خمس وتسعين ومائتين وألف القدسية في المطبعة المنسوبة إلى ذات المحامد السنية والمكارم العلية من أخجلت بجودها السحاب فصب عرقا وأرعدت بسياستها الرعد فارتعد فرقا لاح نور رأفتها من سواد بلاد مالوة الدكن كما لاح نور الباصرة من سواد البصر. فوصل كذلك إلى القريب والبعيد من أهل الوبر والمدر. من نزل بأعتابها نسي الأوطان والأصحاب ومن لاذ ببابها أتاه المطالب من كل باب
قد جمعت بين الصورة الملكية والسيرة الملكية وقرنت بين الحكمة الأيمانية والحكومة اليمانية. وهنا أنشدت مخاطبا للصبا والشمال على ما هو دأب أرباب الوجد والحال:
وصلت حمى بهوبال يا نفس فانزلي … فقد نلت مأمول الفوائد المعول
ويا حبذا ساحاتها نلت إنها … نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل
تذكرت عهدا بالحمى وبمن به … قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
وما هو إلا حضرة العزة التي … تخاطب تاج الهند عند الأماثل
معاذة أهل الفضل من كل حادث … ملاذة أعيان العلاة الأفاضل
مغيثة أرباب الفواضل والحجى … ثمال اليتامى عصمة للأرامل
هي البحر جودا فيضها شمل الورى … وقد نال من معروفها كل سائل
هي الشمس إفضالا يعم نوالها … جميع الرعايا من صنوف القبائل
أفادت كرامات بهمتها التي … لها ليس مثلا عند كل مماثل
أفاضت فيوضا أخجلت جود حاتم … أسالت إلينا هاطلا بعد هاطل
قفوا أخبرونا من يقوم مقامه … ومن ذا يرد الآن لهفة سائل
قفوا أخبرونا هل لها من مشابه … قفوا أخبرونا هل لها من مشاكل
فما هي إلا رحمة مستطابة … تعم البرايا من غني وعائل
أدام لها رب البرايا مكارما … تقصر عنها لك حاف وناعل
وزاد لها الإقبال إقبال عزة … وكان لها عونا لدى كل نازل
أعني بها ملكية العالم أهل بيتي نواب شاهجان بيكم طابت أيامها ولياليها ونامت عيون الدواهي عن معاليها.
هذا والله أسأل أن يصعد هذا الكتاب ذروة القبول ويجعله خالصا لذاته الكريمة وينفع به أهل العلم
জান্নাতসমূহ এবং সেখানে পানকারী মারেফতের হাউজসমূহ হতে পান করে। আমি এটি সংকলন করেছি দুই মহান ও সৌভাগ্যবান সন্তানের চিন্তার উৎকর্ষের জন্য এবং দুই শরিফ ও প্রশংসিত পুত্রের অন্তঃকরণের অনুশীলনের জন্য: সাইয়্যেদ নূরুল হাসান আত-তাইয়্যেব এবং সাইয়্যেদ আলী হাসান আত-তাহির। আল্লাহ তাদের ওপর, তাদের মাঝে এবং তাদের প্রতি দুনিয়া ও দ্বীনের বরকত দান করুন, পরবর্তী প্রজন্মের মাঝে তাদের জন্য সত্যের সুখ্যাতি দান করুন এবং তাদেরকে বিশেষভাবে সালাফে সালেহীনের পথে এবং সাধারণভাবে অন্যান্য ইলম ও ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তিদের পথে পরিচালিত করুন।
আমি এই কিতাবের প্রথম অংশের নাম রেখেছি: আল-ওয়াশিউল মারকুম। আর অপর অংশের নাম রেখেছি আস-সাহাবুল মারকুম এবং কিতাবটির মূল নাম আবজাদুল উলূম।
এটি রচনা ও সংকলন করা হয়েছে ১২৯০ হিজরি সনে সুরক্ষিত ভোপাল শহরে। আর এটি মুদ্রিত ও সমাপ্ত হয়েছে ১২৯৫ হিজরি সনে সেই ছাপাখানায়, যা উচ্চতর প্রশংসা ও সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারিণীর নামানুসারে প্রতিষ্ঠিত; যার দানে মেঘেরা লজ্জিত হয়ে ঘাম ঝরায় এবং যার শাসনব্যবস্থায় বজ্র চমকে প্রকম্পিত হয়। তার মমতার নূর মালওয়া দাক্ষিণাত্যের অন্ধকার হতে এমনভাবে প্রকাশ পেয়েছে যেমন চোখের মণি হতে দৃষ্টির আলো প্রকাশ পায়। ফলে তা গ্রাম ও শহরের নিকটবর্তী ও দূরবর্তী সকলের কাছে পৌঁছেছে। যে ব্যক্তি তার দ্বারে উপনীত হয়েছে সে স্বদেশ ও বন্ধুদের কথা ভুলে গিয়েছে এবং যে তার দুয়ারে আশ্রয় নিয়েছে তার কাছে প্রতিটি দুয়ার হতে কাম্য বস্তু চলে এসেছে।
তিনি রাজকীয় রূপ ও রাজকীয় চরিত্রের সমন্বয় ঘটিয়েছেন এবং ঈমানী হিকমত ও ইয়ামানি শাসনের মাঝে মিতালী করেছেন। এখানে আমি পুবালি বাতাস ও উত্তুরে বাতাসকে সম্বোধন করে কিছু পঙ্ক্তি পাঠ করেছি, যেমনটি আধ্যাত্মিক ভাবুকদের অভ্যাস হয়ে থাকে:
হে নফস! তুমি ভোপাল প্রাঙ্গণে পৌঁছে গেছ, সুতরাং অবতরণ করো … নিশ্চয়ই তুমি আকাঙ্ক্ষিত ও নির্ভরযোগ্য উপকারসমূহ লাভ করেছ
কতই না চমৎকার সেই প্রাঙ্গণ যা তুমি পেয়েছ, নিশ্চয়ই তা … পুবালি হাওয়ার ন্যায় যা লবঙ্গের সুঘ্রাণ নিয়ে এসেছে
আমি সেই প্রাঙ্গণ ও তথায় অবস্থানকারীদের সময়ের কথা স্মরণ করেছি … দাঁড়াও! আমরা প্রিয়জন ও গৃহের স্মরণে ক্রন্দন করি
আর তা সেই ইজ্জত ও সম্মানের দরবার ছাড়া আর কিছুই নয় যা … শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের নিকট ‘তাজুল হিন্দ’ হিসেবে সম্বোধিত হয়
প্রতিটি দুর্ঘটনার সময় ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তিদের আশ্রয়স্থল … উচ্চমর্যাদাবান ও গুণী ব্যক্তিদের পনাহগাহ
গুণী ও বুদ্ধিমানদের ত্রাণকর্ত্রী … এতিমদের লালনকারিণী এবং বিধবাদের রক্ষাকর্ত্রী
তিনি বদান্যতায় এক সমুদ্র, যার অনুগ্রহ সৃষ্টিজগতকে পরিবেষ্টন করে আছে … এবং প্রতিটি যাচনাকারী তার দান হতে অংশ লাভ করেছে
তিনি অনুগ্রহের সূর্য, যার দান সকল প্রজা এবং … সকল গোত্র ও সম্প্রদায়ের জন্য ব্যাপক
তিনি তার হিম্মতের মাধ্যমে এমন সব মহৎ কাজ আঞ্জাম দিয়েছেন … যার উদাহরণ অন্য কারো কাছে নেই
তিনি এমন সব অনুগ্রহ বর্ষণ করেছেন যা হাতিম তাঈয়ের দানকে লজ্জিত করে … তিনি আমাদের প্রতি মুষলধারে বৃষ্টির পর বৃষ্টি প্রবাহিত করেছেন
থামো এবং আমাদের জানাও যে, কে আছে তার স্থলাভিষিক্ত হওয়ার মতো … আর কেই বা এখন যাচনাকারীর আক্ষেপ মেটাবে?
থামো এবং আমাদের জানাও, তার কি কোনো সদৃশ আছে … থামো এবং আমাদের জানাও, তার কি কোনো সমকক্ষ আছে?
তিনি তো এক মনোরম রহমত … যা ধনী ও দরিদ্র নির্বিশেষে সমস্ত সৃষ্টির জন্য ব্যাপক
সৃষ্টির পালনকর্তা তার জন্য এমন মর্যাদা স্থায়ী করুন … যার কাছে প্রতিটি পদচারী ম্লান হয়ে যায়
আর তার সৌভাগ্যকে এক সম্মানজনক সৌভাগ্যে পরিণত করুন … এবং প্রতিটি বিপদের সময় তার সহায় হোন
আমি এর দ্বারা বুঝাতে চেয়েছি জগতের সম্রাজ্ঞী, আমার পরিবারভুক্ত নওয়াব শাহজাহান বেগমকে—তার দিন ও রাতগুলো সুখময় হোক এবং মুসিবতের চোখগুলো যেন তার উচ্চমর্যাদা থেকে দূরে ঘুমিয়ে থাকে।
আর আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি এই কিতাবটিকে কবুলিয়তের সর্বোচ্চ শিখরে আরোহণ করান এবং একে তাঁর মহান সত্তার জন্য একনিষ্ঠ করেন এবং ইলম অন্বেষণকারীদের এর দ্বারা উপকৃত করেন।
আমি এই কিতাবের প্রথম অংশের নাম রেখেছি: আল-ওয়াশিউল মারকুম। আর অপর অংশের নাম রেখেছি আস-সাহাবুল মারকুম এবং কিতাবটির মূল নাম আবজাদুল উলূম।
এটি রচনা ও সংকলন করা হয়েছে ১২৯০ হিজরি সনে সুরক্ষিত ভোপাল শহরে। আর এটি মুদ্রিত ও সমাপ্ত হয়েছে ১২৯৫ হিজরি সনে সেই ছাপাখানায়, যা উচ্চতর প্রশংসা ও সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারিণীর নামানুসারে প্রতিষ্ঠিত; যার দানে মেঘেরা লজ্জিত হয়ে ঘাম ঝরায় এবং যার শাসনব্যবস্থায় বজ্র চমকে প্রকম্পিত হয়। তার মমতার নূর মালওয়া দাক্ষিণাত্যের অন্ধকার হতে এমনভাবে প্রকাশ পেয়েছে যেমন চোখের মণি হতে দৃষ্টির আলো প্রকাশ পায়। ফলে তা গ্রাম ও শহরের নিকটবর্তী ও দূরবর্তী সকলের কাছে পৌঁছেছে। যে ব্যক্তি তার দ্বারে উপনীত হয়েছে সে স্বদেশ ও বন্ধুদের কথা ভুলে গিয়েছে এবং যে তার দুয়ারে আশ্রয় নিয়েছে তার কাছে প্রতিটি দুয়ার হতে কাম্য বস্তু চলে এসেছে।
তিনি রাজকীয় রূপ ও রাজকীয় চরিত্রের সমন্বয় ঘটিয়েছেন এবং ঈমানী হিকমত ও ইয়ামানি শাসনের মাঝে মিতালী করেছেন। এখানে আমি পুবালি বাতাস ও উত্তুরে বাতাসকে সম্বোধন করে কিছু পঙ্ক্তি পাঠ করেছি, যেমনটি আধ্যাত্মিক ভাবুকদের অভ্যাস হয়ে থাকে:
হে নফস! তুমি ভোপাল প্রাঙ্গণে পৌঁছে গেছ, সুতরাং অবতরণ করো … নিশ্চয়ই তুমি আকাঙ্ক্ষিত ও নির্ভরযোগ্য উপকারসমূহ লাভ করেছ
কতই না চমৎকার সেই প্রাঙ্গণ যা তুমি পেয়েছ, নিশ্চয়ই তা … পুবালি হাওয়ার ন্যায় যা লবঙ্গের সুঘ্রাণ নিয়ে এসেছে
আমি সেই প্রাঙ্গণ ও তথায় অবস্থানকারীদের সময়ের কথা স্মরণ করেছি … দাঁড়াও! আমরা প্রিয়জন ও গৃহের স্মরণে ক্রন্দন করি
আর তা সেই ইজ্জত ও সম্মানের দরবার ছাড়া আর কিছুই নয় যা … শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের নিকট ‘তাজুল হিন্দ’ হিসেবে সম্বোধিত হয়
প্রতিটি দুর্ঘটনার সময় ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তিদের আশ্রয়স্থল … উচ্চমর্যাদাবান ও গুণী ব্যক্তিদের পনাহগাহ
গুণী ও বুদ্ধিমানদের ত্রাণকর্ত্রী … এতিমদের লালনকারিণী এবং বিধবাদের রক্ষাকর্ত্রী
তিনি বদান্যতায় এক সমুদ্র, যার অনুগ্রহ সৃষ্টিজগতকে পরিবেষ্টন করে আছে … এবং প্রতিটি যাচনাকারী তার দান হতে অংশ লাভ করেছে
তিনি অনুগ্রহের সূর্য, যার দান সকল প্রজা এবং … সকল গোত্র ও সম্প্রদায়ের জন্য ব্যাপক
তিনি তার হিম্মতের মাধ্যমে এমন সব মহৎ কাজ আঞ্জাম দিয়েছেন … যার উদাহরণ অন্য কারো কাছে নেই
তিনি এমন সব অনুগ্রহ বর্ষণ করেছেন যা হাতিম তাঈয়ের দানকে লজ্জিত করে … তিনি আমাদের প্রতি মুষলধারে বৃষ্টির পর বৃষ্টি প্রবাহিত করেছেন
থামো এবং আমাদের জানাও যে, কে আছে তার স্থলাভিষিক্ত হওয়ার মতো … আর কেই বা এখন যাচনাকারীর আক্ষেপ মেটাবে?
থামো এবং আমাদের জানাও, তার কি কোনো সদৃশ আছে … থামো এবং আমাদের জানাও, তার কি কোনো সমকক্ষ আছে?
তিনি তো এক মনোরম রহমত … যা ধনী ও দরিদ্র নির্বিশেষে সমস্ত সৃষ্টির জন্য ব্যাপক
সৃষ্টির পালনকর্তা তার জন্য এমন মর্যাদা স্থায়ী করুন … যার কাছে প্রতিটি পদচারী ম্লান হয়ে যায়
আর তার সৌভাগ্যকে এক সম্মানজনক সৌভাগ্যে পরিণত করুন … এবং প্রতিটি বিপদের সময় তার সহায় হোন
আমি এর দ্বারা বুঝাতে চেয়েছি জগতের সম্রাজ্ঞী, আমার পরিবারভুক্ত নওয়াব শাহজাহান বেগমকে—তার দিন ও রাতগুলো সুখময় হোক এবং মুসিবতের চোখগুলো যেন তার উচ্চমর্যাদা থেকে দূরে ঘুমিয়ে থাকে।
আর আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি এই কিতাবটিকে কবুলিয়তের সর্বোচ্চ শিখরে আরোহণ করান এবং একে তাঁর মহান সত্তার জন্য একনিষ্ঠ করেন এবং ইলম অন্বেষণকারীদের এর দ্বারা উপকৃত করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)