مطلب: في مدح المنظوم من الكلام والحمائل المنوطة بعواتق الأقلام
روى الترمذي عن جابر بن سمرة قال: جالست النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة وكان أصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية وهو ساكت وربما يتبسم معهم.
وروي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وروى مسلم عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "هجاهم حسان فشفى واستشفى".
وقال السيوطي في الخصائص الكبرى: أخرج البيهقي من طريق: يعلى بن الأشدق قال: سمعت النابغة - نابغة بني جعدة - يقول: أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الشعر فأعجبه فقال: "أجدت لا يفضض الله فاك" فلقد رأيته ولقد أتى عليه نيف ومائة سنة وما ذهب له سن ثم أخرجه البيهقي من وجه آخر عن النابغة.
روى الترمذي عن جابر بن سمرة قال: جالست النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة وكان أصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية وهو ساكت وربما يتبسم معهم.
وروي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وروى مسلم عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "هجاهم حسان فشفى واستشفى".
وقال السيوطي في الخصائص الكبرى: أخرج البيهقي من طريق: يعلى بن الأشدق قال: سمعت النابغة - نابغة بني جعدة - يقول: أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الشعر فأعجبه فقال: "أجدت لا يفضض الله فاك" فلقد رأيته ولقد أتى عليه نيف ومائة سنة وما ذهب له سن ثم أخرجه البيهقي من وجه آخر عن النابغة.
বিষয়: ছন্দোবদ্ধ বাক্যের প্রশংসা এবং লেখনীর স্কন্ধে অর্পিত অলঙ্কারমালা প্রসঙ্গে
তিরমিযী জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে শতাধিকবার মজলিসে বসেছি। তাঁর সাহাবীগণ কবিতা আবৃত্তি করতেন এবং জাহেলিয়াত আমলের বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনা করতেন; এমতাবস্থায় তিনি নীরব থাকতেন এবং কখনো কখনো তাঁদের সাথে মুচকি হাসতেন।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে হাসসান ইবনে সাবিতের জন্য একটি মিম্বর স্থাপন করে দিতেন, যার ওপর দাঁড়িয়ে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে গৌরবগাথা ও প্রশংসা প্রচার করতেন।
মুসলিম আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি— "হাসসান তাদের নিন্দা (কবিতার মাধ্যমে প্রতিবাদ) করেছে, ফলে সে মুমিনদের হৃদয়ে প্রশান্তি দিয়েছে এবং নিজেও তৃপ্ত হয়েছে।"
সুয়ূতী ‘আল-খাসাইসুল কুবরা’ গ্রন্থে বলেন: বায়হাকী ইয়া'লা ইবনে আশদাক-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নাবিকা—বনী জাদআর নাবিকা—কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্মুখে এই কবিতা পাঠ করলাম, যা তাঁর নিকট পছন্দনীয় হলো। তখন তিনি বললেন: "তুমি চমৎকার বলেছ; আল্লাহ তোমার মুখ (দাঁতসমূহ) অক্ষত রাখুন।" আমি তাঁকে দেখেছি যে, তাঁর বয়স একশ বছরেরও অধিক হওয়া সত্ত্বেও তাঁর একটি দাঁতও ঝরে পড়েনি। অতঃপর বায়হাকী অন্য সূত্রে নাবিকা থেকে এটি পুনরায় বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে শতাধিকবার মজলিসে বসেছি। তাঁর সাহাবীগণ কবিতা আবৃত্তি করতেন এবং জাহেলিয়াত আমলের বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনা করতেন; এমতাবস্থায় তিনি নীরব থাকতেন এবং কখনো কখনো তাঁদের সাথে মুচকি হাসতেন।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে হাসসান ইবনে সাবিতের জন্য একটি মিম্বর স্থাপন করে দিতেন, যার ওপর দাঁড়িয়ে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে গৌরবগাথা ও প্রশংসা প্রচার করতেন।
মুসলিম আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি— "হাসসান তাদের নিন্দা (কবিতার মাধ্যমে প্রতিবাদ) করেছে, ফলে সে মুমিনদের হৃদয়ে প্রশান্তি দিয়েছে এবং নিজেও তৃপ্ত হয়েছে।"
সুয়ূতী ‘আল-খাসাইসুল কুবরা’ গ্রন্থে বলেন: বায়হাকী ইয়া'লা ইবনে আশদাক-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নাবিকা—বনী জাদআর নাবিকা—কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্মুখে এই কবিতা পাঠ করলাম, যা তাঁর নিকট পছন্দনীয় হলো। তখন তিনি বললেন: "তুমি চমৎকার বলেছ; আল্লাহ তোমার মুখ (দাঁতসমূহ) অক্ষত রাখুন।" আমি তাঁকে দেখেছি যে, তাঁর বয়স একশ বছরেরও অধিক হওয়া সত্ত্বেও তাঁর একটি দাঁতও ঝরে পড়েনি। অতঃপর বায়হাকী অন্য সূত্রে নাবিকা থেকে এটি পুনরায় বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 177)