এইসব সহায়ক বিদ্যায় লিপ্ত হওয়া আয়ু অপচয় করা এবং এমন কাজে ব্যস্ত থাকা যা কোনো কাজে আসে না। এটি ঠিক তেমন, যেমনটি পরবর্তী যুগের পণ্ডিতগণ ব্যাকরণ, যুক্তিবিদ্যা এবং ফিকহশাস্ত্রের মূলনীতির ক্ষেত্রে করেছেন; কারণ তারা বর্ণনা ও যুক্তিতর্কের মাধ্যমে এগুলোর আলোচনার পরিধি বিস্তৃত করেছেন এবং শাখা-প্রশাখা ও মাসআলা এত বৃদ্ধি করেছেন যে, তা এই বিদ্যাগুলোকে ‘সহায়ক মাধ্যম’ হওয়ার গণ্ডি থেকে বের করে সেগুলোকে মূল লক্ষ্যে পরিণত করেছে। ফলে তা শিক্ষার্থীদের জন্য অনর্থক ও ক্ষতিকর সাব্যস্ত হয়েছে, অথচ তাদের উচিত ছিল এই মাধ্যমগুলোর তুলনায় মূল উদ্দেশ্যের প্রতি অধিক গুরুত্ব দেওয়া। অতএব, যদি এগুলোর পেছনেই জীবন বিলীন হয়ে যায়, তবে সে মূল উদ্দেশ্য কখন লাভ করবে? তাই তার জন্য আবশ্যক হলো এই বিদ্যাগুলোতে গভীরভাবে ডুবে না যাওয়া এবং এর মাসআলাগুলো খুব বেশি বৃদ্ধি না করা।