জ্ঞান ও শিল্পকলা: অনারবদের মধ্য থেকে জ্ঞান সামগ্রিকভাবে বিলুপ্ত হয়ে গেছে, কারণ যাযাবর জীবনযাত্রা তাদের ওপর প্রভাব বিস্তার করেছে। জ্ঞান এখন কেবল সমৃদ্ধ সভ্য জনপদসমূহের বৈশিষ্ট্য হয়ে দাঁড়িয়েছে। বর্তমানে সভ্যতায় মিশরের চেয়ে সমৃদ্ধ আর কিছুই নেই। মিশর হলো: বিশ্বের জননী, ইসলামের কেন্দ্রভূমি এবং জ্ঞান ও শিল্পকলার উৎস। মা ওয়ারাউন নহর (নদী সংলগ্ন অঞ্চল) এলাকায় সেখানকার রাষ্ট্রের কারণে কিছু সভ্যতা অবশিষ্ট রয়েছে, তাই জ্ঞান ও শিল্পকলায় তাদের এমন এক অনস্বীকার্য অংশ রয়েছে যা উপেক্ষা করা যায় না। আমাদের কাছে সেই দেশগুলো থেকে আসা কতিপয় আলেমের রচনাবলি আমাদের এই দিকনির্দেশনা প্রদান করে, আর তিনি হলেন: সা'দউদ্দীন তাফতাযানী। আর তিনি ছাড়া অন্যান্য অনারবদের মধ্যে ইমাম ইবনুল খাতিব এবং নাসিরুদ্দীন তুসীর পর আমরা এমন কোনো বক্তব্য দেখিনি যা নির্ভুলতার বিচারে চূড়ান্ত নির্ভরযোগ্য হতে পারে। অতএব, বিষয়টি বিবেচনা করো এবং এটি নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করো; তাহলে তুমি সৃষ্টির বিচিত্র অবস্থার মধ্যে বিস্ময়কর কিছু দেখতে পাবে। আর আল্লাহ যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন, তিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁর প্রাপ্য, আর তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক; আর সকল প্রশংসা আল্লাহর।--------------------------------------------
১. এটি পূর্বে ৪৩ পৃষ্ঠায় দেখুন।
২. তিনি হলেন ইমাম ফখরুদ্দীন রাযী এবং ইতিপূর্বে ৩১ পৃষ্ঠায় তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে।
৩. তিনি হলেন নাসিরুদ্দীন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন হাসান তুসী; একজন দার্শনিক, তিনি বুদ্ধিবৃত্তিক শাস্ত্রে শীর্ষস্থানীয় ছিলেন, জ্যোতির্বিজ্ঞান ও গণিতশাস্ত্রে বিজ্ঞ পণ্ডিত ছিলেন এবং হালাকু খানের নিকট অত্যন্ত সমাদৃত ছিলেন। তাঁর অনেক গ্রন্থ রয়েছে; ৫৯৭-৬৭২ হিজরি = ১২০১-১২৭৪ খ্রিস্টাব্দ।
৪. ইবনে খালদুন এর বক্তব্যের সমাপ্তি।