36 - بَابُ مَا جَاءَ فِي عِبَادَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم-
ظاهر عنوان الترجمة العموم في كل العبادات، لكن الأحاديث التي أوردها الترمذي في الباب خاصة بقيام الليل، فكأنه قال: باب ما جاء في عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيام الليل.
53 - عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انْتَفَخَتْ قَدَمَاهُ. فَقِيلَ لَهُ: أَتَتَكَلَّفُ هَذَا وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: «أَفَلَا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
مغيرة بن شعبة هو: ابن أبي عامر بن مسعود الثقفي، أحد الصحابة الكرام، وأحد دهاة العرب وقادتهم وولاتهم، أسلم في العام الخامس من الهجرة، وتوفي بالكوفة سنة: 50 هـ، وكان والياً عليها من قبل معاوية بن أبي سفيان.
* الوجه الثاني: في تخريجه: الحديث أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين بنحوه(1).--------------------------------------------
(1) «صحيح البخاري» (4836)، «صحيح مسلم» (2819).
ظاهر عنوان الترجمة العموم في كل العبادات، لكن الأحاديث التي أوردها الترمذي في الباب خاصة بقيام الليل، فكأنه قال: باب ما جاء في عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيام الليل.
53 - عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انْتَفَخَتْ قَدَمَاهُ. فَقِيلَ لَهُ: أَتَتَكَلَّفُ هَذَا وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: «أَفَلَا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
مغيرة بن شعبة هو: ابن أبي عامر بن مسعود الثقفي، أحد الصحابة الكرام، وأحد دهاة العرب وقادتهم وولاتهم، أسلم في العام الخامس من الهجرة، وتوفي بالكوفة سنة: 50 هـ، وكان والياً عليها من قبل معاوية بن أبي سفيان.
* الوجه الثاني: في تخريجه: الحديث أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين بنحوه(1).--------------------------------------------
(1) «صحيح البخاري» (4836)، «صحيح مسلم» (2819).
৩৬ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইবাদত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়-
অধ্যায়ের শিরোনামটি বাহ্যত সকল ইবাদতের ক্ষেত্রে ব্যাপকতা বোঝালেও ইমাম তিরমিযী এই অধ্যায়ে যে হাদিসগুলো উল্লেখ করেছেন তা তাহাজ্জুদ বা কিয়ামুল লাইলের সাথে নির্দিষ্ট। সুতরাং বিষয়টি যেন এমন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কিয়ামুল লাইলের ইবাদত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়।
৫৩ - মুগীরা ইবনে শুবা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (রাতে) এমনভাবে সালাত আদায় করতেন যে তাঁর পা দুটি ফুলে যেত। তাঁকে বলা হলো: আপনি কেন এত কষ্ট স্বীকার করছেন, অথচ আল্লাহ আপনার পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন? তিনি বললেন: “তবে কি আমি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হবো না?”
• এর উপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
মুগীরা ইবনে শুবা হলেন: ইবনে আবি আমের ইবনে মাসউদ আস-সাকাফী, তিনি সম্মানিত সাহাবীগণের একজন এবং আরবের অন্যতম ধীমান ব্যক্তি, নেতা ও গভর্নরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি হিজরী পঞ্চম বর্ষে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং ৫০ হিজরিতে কুফায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের পক্ষ থেকে সেখানকার গভর্নর ছিলেন।
* দ্বিতীয় দিক: এর তাখরীজ (উৎস): হাদিসটি বুখারী ও মুসলিম তাদের সহীহদ্বয়ে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।--------------------------------------------
(১) «সহীহ বুখারী» (৪৮৩৬), «সহীহ মুসলিম» (২৮১৯)।
অধ্যায়ের শিরোনামটি বাহ্যত সকল ইবাদতের ক্ষেত্রে ব্যাপকতা বোঝালেও ইমাম তিরমিযী এই অধ্যায়ে যে হাদিসগুলো উল্লেখ করেছেন তা তাহাজ্জুদ বা কিয়ামুল লাইলের সাথে নির্দিষ্ট। সুতরাং বিষয়টি যেন এমন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কিয়ামুল লাইলের ইবাদত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়।
৫৩ - মুগীরা ইবনে শুবা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (রাতে) এমনভাবে সালাত আদায় করতেন যে তাঁর পা দুটি ফুলে যেত। তাঁকে বলা হলো: আপনি কেন এত কষ্ট স্বীকার করছেন, অথচ আল্লাহ আপনার পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন? তিনি বললেন: “তবে কি আমি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হবো না?”
• এর উপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
মুগীরা ইবনে শুবা হলেন: ইবনে আবি আমের ইবনে মাসউদ আস-সাকাফী, তিনি সম্মানিত সাহাবীগণের একজন এবং আরবের অন্যতম ধীমান ব্যক্তি, নেতা ও গভর্নরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি হিজরী পঞ্চম বর্ষে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং ৫০ হিজরিতে কুফায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের পক্ষ থেকে সেখানকার গভর্নর ছিলেন।
* দ্বিতীয় দিক: এর তাখরীজ (উৎস): হাদিসটি বুখারী ও মুসলিম তাদের সহীহদ্বয়ে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।--------------------------------------------
(১) «সহীহ বুখারী» (৪৮৩৬), «সহীহ মুসলিম» (২৮১৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 183)