33 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ، فَأُتِيَ بِطَعَامٍ أَوْ دُعِيَ لَهُ فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُهُ فَأَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ لِمَا أَعْلَمُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
أنس بن مالك تقدم التعريف به في الحديث رقم 1.
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين(1) مختصراً ومطولاً، وفي أحد ألفاظه عند البخاري: عن أنس رضي الله عنه، قال: دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على غلام له خيَّاط، فقدم إليه قصعة فيها ثريد، قال: وأقبل على عَمَلِه، قال: «فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء»، قال: فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه، قال: فما زلت بعد أحبّ الدباء.
* الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:
(الدباء): بالضم والتشديد والمد أو القصر: القرع، مفرده دباءة أو دباة، وهي ثمرة نبتة ليس لها ساق، وتسمى أيضاً باليقطين. وقال بعضهم: اليقطين يشمل كل شجرة ليس لها ساق نحو الدباء والبطيخ والحنظل.
* الوجه الرابع: في الحديث حل أكل الدباء، وهو من الثمار المفيدة الغنية بالفيتامينات والألياف. وقد نقل ابن كثير عن بعض العلماء من فوائد--------------------------------------------
(1) «صحيح البخاري» (5420)، «صحيح مسلم» (2041).
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
أنس بن مالك تقدم التعريف به في الحديث رقم 1.
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين(1) مختصراً ومطولاً، وفي أحد ألفاظه عند البخاري: عن أنس رضي الله عنه، قال: دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على غلام له خيَّاط، فقدم إليه قصعة فيها ثريد، قال: وأقبل على عَمَلِه، قال: «فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء»، قال: فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه، قال: فما زلت بعد أحبّ الدباء.
* الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:
(الدباء): بالضم والتشديد والمد أو القصر: القرع، مفرده دباءة أو دباة، وهي ثمرة نبتة ليس لها ساق، وتسمى أيضاً باليقطين. وقال بعضهم: اليقطين يشمل كل شجرة ليس لها ساق نحو الدباء والبطيخ والحنظل.
* الوجه الرابع: في الحديث حل أكل الدباء، وهو من الثمار المفيدة الغنية بالفيتامينات والألياف. وقد نقل ابن كثير عن بعض العلماء من فوائد--------------------------------------------
(1) «صحيح البخاري» (5420)، «صحيح مسلم» (2041).
৩৩ - আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কদু পছন্দ করতেন। তাঁর নিকট খাবার আনা হলো অথবা তাঁকে খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়া হলো, তখন আমি কদুর টুকরোগুলো তালাশ করতে লাগলাম এবং তাঁর সামনে এনে রাখতে লাগলাম; কারণ আমি জানতাম যে তিনি তা পছন্দ করেন।»
• এর ওপর কয়েকটি দিক থেকে আলোচনা:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচিতি:
আনাস ইবনে মালিকের পরিচিতি ১ নম্বর হাদীসে প্রদান করা হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: হাদীসের তাখরীজ (উৎস):
হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম তাঁদের সহীহদ্বয়ে সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর একটি শব্দে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর এক দর্জি গোলামের নিকট গেলাম। সে তাঁর সামনে একটি বড় পাত্র পেশ করল যাতে সারীদ (মাংসের ঝোলে ভেজানো রুটি) ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: সে তার কাজে মনোনিবেশ করল। তিনি বলেন: «অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কদুর টুকরোগুলো খুঁজতে লাগলেন।» তিনি বলেন: তখন আমিও সেগুলো তালাশ করতে লাগলাম এবং তাঁর সামনে এনে দিতে লাগলাম। আনাস বলেন: এরপর থেকে আমি সবসময় কদু পছন্দ করি।
* তৃতীয় দিক: শব্দসমূহের ব্যাখ্যা:
(আদ-দুব্বা): পেশ, তাশদীদ এবং মাদ বা কাসর যোগে: এর অর্থ হলো কদু বা লাউ। এর একবচন হলো দুব্বাআহ বা দুব্বাহ। এটি এমন একটি লতানো উদ্ভিদের ফল যার কোনো কাণ্ড নেই। একে ইয়াকতীনও বলা হয়। কেউ কেউ বলেন: ইয়াকতীন এমন সব উদ্ভিদকে অন্তর্ভুক্ত করে যার কোনো কাণ্ড নেই, যেমন: কদু, তরমুজ এবং হানযাল (মাকাল ফল)।
* চতুর্থ দিক: এই হাদীসে কদু খাওয়ার বৈধতা রয়েছে এবং এটি ভিটামিন ও আঁশ সমৃদ্ধ অত্যন্ত উপকারী ফলসমূহের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে কাসীর কিছু আলেম থেকে এর উপকারিতা সম্পর্কে উদ্ধৃত করেছেন যে...--------------------------------------------
(১) «সহীহ বুখারী» (৫৪২০), «সহীহ মুসলিম» (২০৪১)।
• এর ওপর কয়েকটি দিক থেকে আলোচনা:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচিতি:
আনাস ইবনে মালিকের পরিচিতি ১ নম্বর হাদীসে প্রদান করা হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: হাদীসের তাখরীজ (উৎস):
হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম তাঁদের সহীহদ্বয়ে সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর একটি শব্দে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর এক দর্জি গোলামের নিকট গেলাম। সে তাঁর সামনে একটি বড় পাত্র পেশ করল যাতে সারীদ (মাংসের ঝোলে ভেজানো রুটি) ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: সে তার কাজে মনোনিবেশ করল। তিনি বলেন: «অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কদুর টুকরোগুলো খুঁজতে লাগলেন।» তিনি বলেন: তখন আমিও সেগুলো তালাশ করতে লাগলাম এবং তাঁর সামনে এনে দিতে লাগলাম। আনাস বলেন: এরপর থেকে আমি সবসময় কদু পছন্দ করি।
* তৃতীয় দিক: শব্দসমূহের ব্যাখ্যা:
(আদ-দুব্বা): পেশ, তাশদীদ এবং মাদ বা কাসর যোগে: এর অর্থ হলো কদু বা লাউ। এর একবচন হলো দুব্বাআহ বা দুব্বাহ। এটি এমন একটি লতানো উদ্ভিদের ফল যার কোনো কাণ্ড নেই। একে ইয়াকতীনও বলা হয়। কেউ কেউ বলেন: ইয়াকতীন এমন সব উদ্ভিদকে অন্তর্ভুক্ত করে যার কোনো কাণ্ড নেই, যেমন: কদু, তরমুজ এবং হানযাল (মাকাল ফল)।
* চতুর্থ দিক: এই হাদীসে কদু খাওয়ার বৈধতা রয়েছে এবং এটি ভিটামিন ও আঁশ সমৃদ্ধ অত্যন্ত উপকারী ফলসমূহের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে কাসীর কিছু আলেম থেকে এর উপকারিতা সম্পর্কে উদ্ধৃত করেছেন যে...--------------------------------------------
(১) «সহীহ বুখারী» (৫৪২০), «সহীহ মুসলিম» (২০৪১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)