أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَلَوِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّرَجِيُّ الْقُرَشِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي رَجَبٍ سَنَةَ 680، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الصَّيْدَلَانِيُّ إِجَازَةً، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيُّ فَقَالَ لِي: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: جِئْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ، قُلْتُ: حَكَّ فِي نَفْسِي، أَوْ صَدْرِي مَسْحًا عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، فَهَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا، أَوْ مُسَافِرِينَ، أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ نَوْمٍ
قُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ الْهَوَى؟ قَالَ: نَعَمْ، بَيْنَا نَحْنُ مَعَهُ فِي مَسِيرٍ إذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيُّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فَأَجَابَهُ عَلَى نَحْوٍ مِنْ كَلَامِهِ:
قُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ الْهَوَى؟ قَالَ: نَعَمْ، بَيْنَا نَحْنُ مَعَهُ فِي مَسِيرٍ إذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيُّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فَأَجَابَهُ عَلَى نَحْوٍ مِنْ كَلَامِهِ:
আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আলাউই ইবনুল হুসাইন আদ-দারাজি আল-কুরাশি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম ৬৮০ হিজরি সালের রজব মাসে—আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে নাসর ইবনে আবিল ফাতহ আস-সাইদালানি আমাদের ইজাজতসূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী আল-হাসান ইবনে আহমদ ইবনে আল-হাসান আল-হাদ্দাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাফেজ আবু নুআইম আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আহমদ ইবনে ফারিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জির থেকে, তিনি বলেন: আমি সাফওয়ান ইবনে আসসাল আল-মুরাদির নিকট আসলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: তোমার আগমনের কারণ কী? আমি বললাম: আমি জ্ঞান অন্বেষণের উদ্দেশ্যে এসেছি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই ফেরেশতারা জ্ঞান অন্বেষণকারীর জন্য তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়, সে যা অন্বেষণ করছে তার প্রতি সন্তুষ্টি প্রকাশস্বরূপ। আমি বললাম: পায়খানা ও প্রস্রাবের পর মোজার ওপর মাসেহ করার বিষয়টি আমার মনে বা হৃদয়ে খটকা তৈরি করেছে। আপনি কি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এ বিষয়ে কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি আমাদের আদেশ করতেন যখন আমরা সফরে থাকতাম অথবা মুসাফির হতাম, তখন যেন জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) ব্যতীত তিন দিন ও তিন রাত আমাদের মোজা না খুলি; তবে পায়খানা, প্রস্রাব বা ঘুমের কারণে (খোলার প্রয়োজন হতো না)।
আমি বললাম: আপনি কি তাঁকে ভালোবাসা সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমরা তাঁর সাথে এক সফরে ছিলাম, এমতাবস্থায় এক বেদুইন তার উচ্চকণ্ঠে তাঁকে ডাক দিয়ে বলল: হে মুহাম্মদ! তিনিও তার তদ্রূপ স্বরেই তাকে উত্তর দিলেন:
আমি বললাম: আপনি কি তাঁকে ভালোবাসা সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমরা তাঁর সাথে এক সফরে ছিলাম, এমতাবস্থায় এক বেদুইন তার উচ্চকণ্ঠে তাঁকে ডাক দিয়ে বলল: হে মুহাম্মদ! তিনিও তার তদ্রূপ স্বরেই তাকে উত্তর দিলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)