প্রথম পরিচ্ছেদ
এতে বর্ণিত কিছু বর্ণনা
আবু বাকরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সময় আবর্তিত হয়ে তার সেই অবস্থায় ফিরে এসেছে, যেদিন আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছিলেন। বছর হলো বারো মাসে, তার মধ্যে চারটি মাস নিষিদ্ধ ও সম্মানিত: তিনটি ধারাবাহিক—যুল-কাদাহ, যুল-হিজ্জাহ ও মুহররম; আর মুযার গোত্রের রজব মাস, যা জুমাদা ও শাবানের মধ্যবর্তী।" (হাদিসের অংশবিশেষ)। এটি বুখারি ও মুসলিম একযোগে বর্ণনা করেছেন (১)।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "রমজানের পর সর্বোত্তম রোজা হলো আল্লাহর মাস মুহররমের রোজা, আর ফরয নামাজের পর সর্বোত্তম নামাজ হলো রাতের নামাজ (তাহাজ্জুদ)।" (২)।
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশরা আশুরার দিনে রোজা রাখত (৩)
মধ্যে--------------------------------------------
(১) - ইমাম বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে (১০/৭), ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত, কুরবানি অধ্যায়, হাদিস নম্বর (৫৫৫০) এবং মুসলিম তার সহিহ গ্রন্থে (৩/১৩০৫), কাসামাহ অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১৬৭৯) বর্ণনা করেছেন।
(২) - ইমাম আহমদ তার মুসনাদ (২/৩০৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম তার সহিহ গ্রন্থে (৩/৮২১), রোজা অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১১৬৩) এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ তার সুনান (২/৮১১), রোজা অধ্যায়, হাদিস নম্বর (২৪২৯) এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী তার সুনান গ্রন্থে সংক্ষেপে (২/১২), রোজা অধ্যায়সমূহ, হাদিস নম্বর (৭৩৭) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান। নাসায়ী তার সুনান (৩/২০৬, ২০৭), রাতের নামাজ অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ তার সুনান (১/৫৫৪), রোজা অধ্যায়, হাদিস নম্বর (১৭৪২) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) - তারা হলো আরবদের অন্যতম প্রসিদ্ধ ও শক্তিশালী গোত্র, যাদের মধ্য থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে প্রেরণ করে আল্লাহ তাদের সম্মানিত করেছেন। তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ইসমাইলের বংশধরদের মধ্য থেকে কিনানাহকে মনোনীত করেছেন, কিনানাহ থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন, কুরাইশ থেকে বনী হাশেমকে মনোনীত করেছেন এবং বনী হাশেম থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন।" [মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (৪/১৭৮২), হাদিস নম্বর (২২৭৬)]।
আলেমগণ তাদের এই নামকরণের কারণ সম্পর্কে অনেকগুলো মত পোষণ করেছেন: বলা হয়েছে যে, এটি কুরাইশ বিন বদর বিন ইয়াখলুদ বিন আল-হারিস বিন ইয়াখলুদ বিন আন-নাদর বিন কিনানাহ-এর নামানুসারে। আবার বলা হয়েছে: আন-নাদর বিন কিনানাহ-এর নামানুসারে; তাকে কুরাইশ বলা হতো কারণ তার গোত্র তাকে 'আল-হামল আল-কুরাইশ' (অত্যন্ত শক্তিশালী) হিসেবে অভিহিত করত। কেউ বলেছেন: এটি সমুদ্রের একটি প্রাণীর নামানুসারে যা সমুদ্রের অন্যান্য প্রাণীদের খেয়ে ফেলে এবং একে 'কুরাশ' (হাঙর জাতীয় প্রাণী) বলা হয়। আরও বলা হয়েছে: আন-নাদর বিন কিনানাহ মানুষের অভাব অন্বেষণ করতেন এবং নিজের সম্পদ দিয়ে তা পূরণ করতেন, আর 'তাকরিশ' অর্থ হলো অন্বেষণ করা। কেউ বলেছেন: এটি 'তাকরুশ' থেকে এসেছে যার অর্থ উপার্জন ও ব্যবসা। আবার বলা হয়েছে: এটি 'তাকরুশ' থেকে এসেছে যার অর্থ একত্রিত হওয়া।
অধিকতর গ্রহণযোগ্য মত হলো—এবং আল্লাহই ভালো জানেন—কুরাইশ হলেন মূলত আন-নাদর বিন কিনানাহ। সুতরাং তার বংশধররা কুরাইশী, আর যারা তার বংশধর নয় তারা কুরাইশী নয়। দ্রষ্টব্য: তারীখুত তাবারী (২/২৬৩-২৬৫), এবং আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (২/২১৮-২২৯)।