সুতরাং যখন তাদেরকে মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে প্রমাণের দিকটি সম্পর্কে সচেতন করা হলো: {আমি যদি তোমাদের কাছে তার চেয়েও উত্তম হিদায়াত নিয়ে আসি, যার ওপর তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষদের পেয়েছ (তবে কি তোমরা তা মানবে না)?} (১), তখন তাদের কাছে অস্বীকার করা ছাড়া আর কোনো উত্তর ছিল না। তারা তাদের পিতৃপুরুষদের অন্ধ অনুসরণের ওপর নির্ভর করেছিল এবং সত্যের অন্য সবকিছুকে বর্জন করেছিল। আর শরিয়তসমূহে এ জাতীয় আচরণ সর্বদা নিন্দিত ছিল, যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা নূহ আলাইহিস সালামের কওম সম্পর্কে তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন: {আল্লাহ চাইলে অবশ্যই ফেরেশতা নাযিল করতেন, আমরা তো আমাদের পূর্বপুরুষদের যুগে এমন কথা শুনিনি} (২)। এবং ইবরাহিম আলাইহিস সালামের কওম সম্পর্কে তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: {তিনি বললেন: তোমরা যখন ডাকো তখন কি তারা তোমাদের কথা শোনে? * অথবা তারা কি তোমাদের কোনো উপকার বা ক্ষতি করতে পারে? * তারা বলল: বরং আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের এমনই করতে দেখেছি} (৩)। এর শেষ পর্যন্ত যা এই একই অর্থের ধারক। ফলে তারা সবাই নিন্দিত হলো যখন তারা বিবেচনা করল ও বিশ্বাস করল যে সত্য তাদের অনুগামী হবে, এবং তারা এই বিষয়ের দিকে ভ্রূক্ষেপ করেনি যে সত্যই হচ্ছে অগ্রগণ্য (৪)।
পঞ্চম কারণ: ইলম বা জ্ঞান ব্যতীত দ্বীন সম্পর্কে কথা বলা এবং বক্তার থেকে তা গ্রহণ করা।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ইলম ছাড়া কথা বলা থেকে সতর্ক করেছেন এবং একে হারাম বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, বরং একে অন্যতম বড় হারাম হিসেবে গণ্য করেছেন। তিনি তাঁর সম্মানিত কিতাবে বলেন: {বলুন, আমার রব কেবল অশ্লীল কাজ হারাম করেছেন—তা প্রকাশ্য হোক কিংবা গোপন—আর গুনাহ, অন্যায়ভাবে বিদ্রোহ এবং আল্লাহর সাথে তোমাদের এমন কিছু শরিক করা যার কোনো প্রমাণ তিনি নাযিল করেননি, আর আল্লাহ সম্পর্কে এমন কিছু বলা যা তোমরা জানো না} (৫)। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ইলম ছাড়া কথা বলাকে আল্লাহর সাথে শিরক করার বিষয়ের সাথে যুক্ত করেছেন, আর নিন্দা ও সতর্কীকরণের জন্য এটিই যথেষ্ট।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তবে তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে, যে মানুষকে ইলম ছাড়াই বিভ্রান্ত করার জন্য আল্লাহর ওপর মিথ্যা আরোপ করে ...} (৬)। সুতরাং ইলম ছাড়া কথা বলা হলো মিথ্যাচার, আর মিথ্যাচার হারাম এবং শয়তানের আহ্বানে সাড়া দেওয়ার নামান্তর। আল্লাহ তাআলা আমাদের তার অনুসরণ করা থেকে সতর্ক করে বলেছেন: {হে মানুষ, জমিনে যা কিছু হালাল ও পবিত্র রয়েছে তা থেকে তোমরা ভক্ষণ করো এবং শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না; নিশ্চয় সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু। সে তো কেবল তোমাদের মন্দ ও অশ্লীল কাজের নির্দেশ দেয় এবং আল্লাহর ব্যাপারে এমন কথা বলতে বলে যা তোমরা জানো না} (৭)।
ইলম ব্যতীত ফতোয়া প্রদান বা বিচার ফয়সালা করা সম্পর্কে সতর্ক করে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে, বিশেষ করে সেসব বিষয়ে যা সংশ্লিষ্ট...--------------------------------------------
(১) - সূরা আয-যুখরুফ: আয়াত ২৪।
(২) - সূরা আল-মুমিনুন: আয়াত ২৪।
(৩) - সূরা আশ-শুয়ারা: আয়াত ৭২ - ৭৪।
(৪) - দ্রষ্টব্য: আল-ইতিসাম (২/৩৪৭)।
(৫) - সূরা আল-আরাফ: ৩৩।
(৬) - সূরা আল-আনআম: আয়াত ১৪৪।
(৭) - সূরা আল-বাকারাহ: ১৬৮- ১৬৯।