কিছু বিদআতি ব্যক্তি বছরের প্রথম ও শেষ দিনের দুই রাতের জন্য একটি দুআ উদ্ভাবন করেছে, এবং কিছু মুসলিম দেশের সাধারণ মানুষ নির্দিষ্ট কিছু মসজিদে তাদের ইমামদের সাথে এটি পুনরাবৃত্তি করে থাকে। অথচ এই দুআ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়নি, এমনকি তাঁর সাহাবীগণ বা তাবেয়ীদের থেকেও বর্ণিত হয়নি। এবং এটি কোনো মুসনাদ গ্রন্থেও বর্ণিত হয়নি (১)।
আর এর পাঠ্য হলো: হে আল্লাহ, এই বছরে আমি এমন যা কিছু করেছি যা থেকে আপনি আমাকে নিষেধ করেছিলেন এবং যা আপনি পছন্দ করেননি, এবং আমি তা ভুলে গিয়েছি কিন্তু আপনি তা ভুলে যাননি; আর আমার শাস্তি দেওয়ার ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও আপনি আমার রিযিকের ক্ষেত্রে সহনশীলতা প্রদর্শন করেছেন এবং আপনার অবাধ্য হওয়ার ধৃষ্টতা দেখানোর পর আমাকে তাওবার প্রতি আহ্বান জানিয়েছেন। হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই আমি আপনার কাছে তা থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, তাই আমাকে ক্ষমা করে দিন। আর এই বছরে আমি এমন যা কিছু আমল করেছি যা আপনি পছন্দ করেন এবং যার বিনিময়ে আমাকে সওয়াবের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, হে দয়ালু, হে মহিমাময় ও মহানুভব, আমি আপনার কাছে আবেদন করছি যে আপনি তা আমার পক্ষ থেকে কবুল করুন। হে দয়ালু, আপনার নিকট থেকে আমার আশা ছিন্ন করবেন না। আর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের ওপর। এবং তারা বলে: শয়তান তখন বলে: ‘আমরা সারা বছর তার সাথে মেহনত করলাম, আর সে এক মুহূর্তেই আমাদের কাজ পণ্ড করে দিল’, এবং সে (শয়তান) নিজের মুখে মাটি নিক্ষেপ করে। এই দুআর আগে দশ রাকাত সালাত পড়া হয়, যার প্রতি রাকাতে সূরা ফাতিহা, এরপর দশবার আয়াতুল কুরসি এবং দশবার সূরা ইখলাস পাঠ করা হয় (২)।
একজন ইলমে দ্বীনের শিক্ষার্থীর কাছে এটি অস্পষ্ট নয় যে, দুআ হলো ইবাদত, আর ইবাদতসমূহ ‘তাওকীফী’ (অর্থাৎ ওহীর দলিলের ওপর নির্ভরশীল)। এই দুআ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়নি এবং পূর্বে যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, সাহাবায়ে কেরাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর কারো থেকেও এটি উল্লেখ করা হয়নি।
বছরের শেষ ও প্রথম দিনে উদ্ভাবিত বিদআতসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো এই দুই দিন রোজা রাখা। বিদআতিরা এ ক্ষেত্রে একটি হাদিসের ওপর নির্ভর করে যা হলো: (যে ব্যক্তি যিলহজ মাসের শেষ দিন এবং মহররম মাসের প্রথম দিন রোজা রাখবে, সে বিগত বছরটিকে রোজা দ্বারা সমাপ্ত করল এবং আগত বছরটিকে রোজা দ্বারা শুরু করল; আল্লাহ তার জন্য একে পঞ্চাশ বছরের কাফফারা বা গুনাহের মার্জনা স্বরূপ গণ্য করবেন) (৩)।--------------------------------------------
(১) - দ্রষ্টব্য: ইসলাহুল মাসাজিদ, পৃষ্ঠা (১২৯)।
(২) - দ্রষ্টব্য: রিসালাতু রুওয়িয যামআন ফি ফাদায়িলিল আশহুরি ওয়াল আইয়্যাম, পৃষ্ঠা (২১)।
(৩) - ইবনুল জাওযী ‘আল-মাওদুআত’ (২/১৯৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হারাবী হচ্ছে আল-জুওয়াইয়ারী এবং ওয়াহাব; তারা উভয়েই চরম মিথ্যুক ও হাদিস জালকারী।