فمثله مثل التشاؤم بشهر صفر. وقد تقدم الكلام عن ذلك.
قال النووي رحمه الله في شرحه لحديث عائشة رضي الله عنها: (فيه استحباب التزويج والتزوج والدخول في شوال، وقد نص أصحابنا على استحبابه، واستدلُّوا بهذا الحديث.
وقصدت عائشة بهذا الكلام ردُّ ما كانت الجاهلية عليه، وما يتخيله بعض العوام اليوم، من كراهة التزويج والدخول في شوال، وهذا باطل لا أصل له وهو من آثار الجاهلية، كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع.......) (1) . ا. هـ.--------------------------------------------
(1) - يراجع: شرح صحيح مسلم للنووي (9/209) .
قال النووي رحمه الله في شرحه لحديث عائشة رضي الله عنها: (فيه استحباب التزويج والتزوج والدخول في شوال، وقد نص أصحابنا على استحبابه، واستدلُّوا بهذا الحديث.
وقصدت عائشة بهذا الكلام ردُّ ما كانت الجاهلية عليه، وما يتخيله بعض العوام اليوم، من كراهة التزويج والدخول في شوال، وهذا باطل لا أصل له وهو من آثار الجاهلية، كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع.......) (1) . ا. هـ.--------------------------------------------
(1) - يراجع: شرح صحيح مسلم للنووي (9/209) .
এর উদাহরণ সফর মাসকে অশুভ মনে করার মতো। আর এ সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
আয়েশা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) বর্ণিত হাদিসের ব্যাখ্যায় ইমাম নববী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেছেন: (এতে শাওয়াল মাসে বিয়ে দেওয়া, বিয়ে করা এবং বাসর যাপন করার মুস্তাহাব হওয়া প্রমাণিত হয়। আমাদের সাথীরা এটি মুস্তাহাব হওয়ার ব্যাপারে সুস্পষ্ট মত দিয়েছেন এবং তারা এই হাদিসটিকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
এই কথার মাধ্যমে আয়েশা জাহেলি যুগের বিশ্বাস এবং বর্তমানের কিছু সাধারণ মানুষের এই কাল্পনিক ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করার ইচ্ছা করেছেন যে, শাওয়াল মাসে বিয়ে ও বাসর করা অপছন্দনীয়। এটি সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন ও বাতিল এবং জাহেলিয়াতের অবশিষ্টাংশ। তারা এটাকে অশুভ মনে করত, কারণ ‘শাওয়াল’ শব্দের অর্থের মধ্যে কোনো কিছু উঠিয়ে নেওয়া বা সরিয়ে দেওয়ার অর্থ নিহিত রয়েছে...) (১)। সমাপ্ত।--------------------------------------------
(১) - দ্রষ্টব্য: শরহু সহিহ মুসলিম লিন-নববী (৯/২০৯)।
আয়েশা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) বর্ণিত হাদিসের ব্যাখ্যায় ইমাম নববী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেছেন: (এতে শাওয়াল মাসে বিয়ে দেওয়া, বিয়ে করা এবং বাসর যাপন করার মুস্তাহাব হওয়া প্রমাণিত হয়। আমাদের সাথীরা এটি মুস্তাহাব হওয়ার ব্যাপারে সুস্পষ্ট মত দিয়েছেন এবং তারা এই হাদিসটিকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
এই কথার মাধ্যমে আয়েশা জাহেলি যুগের বিশ্বাস এবং বর্তমানের কিছু সাধারণ মানুষের এই কাল্পনিক ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করার ইচ্ছা করেছেন যে, শাওয়াল মাসে বিয়ে ও বাসর করা অপছন্দনীয়। এটি সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন ও বাতিল এবং জাহেলিয়াতের অবশিষ্টাংশ। তারা এটাকে অশুভ মনে করত, কারণ ‘শাওয়াল’ শব্দের অর্থের মধ্যে কোনো কিছু উঠিয়ে নেওয়া বা সরিয়ে দেওয়ার অর্থ নিহিত রয়েছে...) (১)। সমাপ্ত।--------------------------------------------
(১) - দ্রষ্টব্য: শরহু সহিহ মুসলিম লিন-নববী (৯/২০৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 349)